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第五零五章 埋骨之地

夏輕盈繼續解釋道:“在別人看來,狐族繁衍生息,建立城市的地方就是青丘古國,在我們狐族看來,只有狐祖長眠之處才是真正的青丘古國。”

菏澤之所以被認為是古青丘國所在,無外乎是因為一些史料,神話誌異的記載,以及當地出土的一些圖騰作為佐證。

從出土的文物上看,至少那裡曾經有過一個將九尾狐當做圖騰崇拜的部落。但是,沒有人能證實,那裡曾經存在過一個由狐族統治的國度,畢竟,神話與現實之間仍舊存在著很大的差距。

葉尋沉聲道:“這麼看的話,會不會連青丘妖狐都不知道真正的古國在什麼地方?”

我猛然抬頭道:“這樣,我們現在拋開所有的線索不提,以我們的角度來分析一下青丘的具體位置?”

“是個辦法!”狐媽沉默了一會兒道:“你和葉尋誰先說?”

我正在回想《永珍經》的時候,葉尋開口道:“我先來吧!”

葉尋道:“古人有分野的說法,也就是將天上的二十八宿和人間的地域相對應,而二十八宿又與動物對應。”

“二十八星宿中的心宿名為心月狐,它所對應的動物就是狐狸。心宿的分野是宋國,也就即是河南東部,山東西部的菏澤一帶。”

葉尋指向了螢幕道:“按照航拍圖看,小李莊,龍王崖一代的地形,很像是一隻臥狐,後面的山脈走向又是前高後低,像是狐狸九條尾巴。”

“加上學術界的考證,我覺得青丘古國很可能就在菏澤。探神手大舉出動趕往菏澤的原因也正是如此。”

葉尋一頓道:“現代人聽到國度,部落這些詞的第一個反應,就是那裡曾經有數萬人,甚至十幾萬人生活在一起。實際上,上古時期部落的規模可能非常的小,幾千人聚集就可以算得上是大部落了。”

“那片區域,加上代表狐身,狐首的山峰,粗算的話也有十一條山脈,想要隱藏一個部落並不困難。我覺得,青丘古國應該就在山裡的某個地方。我們跟探神手之間比的就是,誰先找到青丘古國的位置。”

陳文聽完連連點頭道:“有道理,有道理。米時,你怎麼看?”

葉尋和陳文一齊看向了狐媽,後者皺眉道:“葉尋的分析的確很有道理。但是,他忽略了一個最大的問題。青丘之名源於《山海經》,而且跟大禹有極大的關係,上古時期,可沒有分野的說法。”

陳文不以為然道:“《山海經》成書的時間又不是上古,後人記載的東西說不定更準。”

《山海經》的成書時間大概是戰國後期到漢代中後期,大多數學者認為《山海經》並非一人一時所做,其中也經歷過多人校正與編撰。

如果按照《山海經》成書的年代推算,那時候應該已經有了星宿分野的說法。

狐媽還是再搖頭道:“按照《山海經》的記載,青丘之名應該是大禹生活的時代,但是,按照神話傳說,青丘早在三皇五帝的時代就已經存在了。”

“傳說,蚩尤出自羊水,被黃帝斬於青丘。如果,按照這個神話推斷的話,青丘是早在軒轅時代就已經存在的部落。蚩尤被斬殺的地方,自然怨念深重,所以神話當中青丘除了狐族之外,也孕育了無數妖類。”

狐媽看向陳文:“根據神話的時間推斷,我不同意葉尋的說法。”

陳文這下揉起了腦袋:“跟你們狐狸打交道還真是讓人頭疼,還好探神手的兩隻妖狐沒一塊過來,要不然,誰看見你們都頭大。”

狐媽板著臉道:“雖然我們是同一個品種,但我們不是同的狐狸。”

“等一下!”我猛然抬頭道:“你剛才說什麼?你說,你們是同一個品種,但是不同的狐狸?”

狐媽略帶詫異的向我看了過來:“有什麼問題嗎?”

“有!”我沉聲道:“我們好像一直都弄混淆了一個問題。那就是,誰才是狐祖?”

“什麼意思?”所有人都往我這邊看了過來。

我解釋道:“按照青狐的說法,狐祖的埋骨之地已經遭到了破壞。也就是說,曾經有人找到過青丘古國。”

“但是,夏輕盈得到傳承中,卻說連狐族的族長都沒進入過狐祖長眠之地。這不是一種矛盾麼?”

狐媽擺手道:“這有什麼矛盾的?作為一族之長,肯定是單獨安葬,不可能跟狐族的其他成員安葬在同一個地方。她沒進去過也正常。哎……不對!”

狐媽的話說到了一半就停了下來:“我知道,你說的矛盾在什麼對方了。青丘進