葉尋輕輕搖頭道：“神魔？誰見過神魔？仙魔墓園只不過是探神手的說法，師門的說法是葬神之地。在我師父看來，神魔之間並沒有明確的界限，孰為神？孰為魔？在他看來，華夏神話的仙魔太假，希臘神話中的神魔才顯得真實。”

關於希臘和華夏神話的差別，我在上學的時候也曾經和人討論過。

希臘神話中神祗更為人性化，華夏神仙卻是神性佔據了主流。這和兩國文化基礎有著密不可分的關係。

希臘的文化滿是自由，散漫，重視血統而又混亂。神力對他們而言更像是隨心所欲的工具，強大，縱情，無所顧忌，將凡人作為圈養的奴役，甚至成為神明遊戲的一部分，才是希臘神祗的特性。

華夏的民眾卻更喜歡秩序，個人提升，人定勝天。所以才會有越來越多的現實人物位列仙班。但是，成仙之後他們有了更多的約束。遠離塵世，堅守著仙凡有別的規則，儘可能不與凡人交集，偶一管世間不平之事，留下一段傳說再飄然而去，才華夏神仙的特質。

葉尋的師父說的是神魔，而不是仙魔。這就說明，他對墓地存在了一種推測——那就是，黃沙之下埋葬的神明，不是來自於華夏。

在古代，大漠是華夏與外域的交集之地，被埋在那裡神魔或許來自於異域。

我猶豫了一下才問道：“葉尋，你師父有沒有提到，神魔的出處？”

葉尋搖頭道：“沒有，我師父對神魔埋骨的事情諱莫如深，從來不願意多說什麼！熒惑一脈或許知道的更多。”

我滿懷希望的看向李小貓時，後者竟然也在搖頭：“熒惑一脈也沒任何關於神魔墓地的記載，甚至連口口相傳的記錄都沒留下。我們只是在每年重陽到固定的地方，等待上一任熒惑把我們接入墓地。”

我猛然道：“你們接頭的地方在哪兒？”

李小貓道：“就在你們出發進入大漠的地方，我們只要提前到達那裡留下標記，熒惑就會找過來。我沒進入過天沙口，也就不知道熒惑留下了什麼秘辛。”

我大致估算了一下時間，九月初九已經過去差不多半個月了。

我心裡忽然生出了一種不好的預感：“你是說，這次熒惑沒來接你？”

“對！”李小貓道：“無論新一代的熒惑來與不來，上一代熒惑都會每年九月初九都會固定趕到鎮上，絕不失約。除非，出現了什麼意外。”

李小貓看向我時，我的臉色不由得微微一變。

司若打破了一座天沙口；

應該出現的熒惑沒有出現；

如果是司若和熒惑兩強相遇，我忍不住打了一個激靈，臉色發白的看向了葉尋，後者卻像是什麼都不知道，拿出酒壺往嘴裡灌了一口。

以葉尋的聰明，不可能猜不到我心中所想。他沒有說破，是不想無端懷疑司若，讓我提前落進兩難之地，可是萬一要是……

葉尋雖然只是告訴我，熒惑是他師門的支脈。但是，從他和李小貓熟悉的程度上看，兩派山門不會離得太遠，甚至可能會是小說裡全真教與古墓派那樣，處在前山後山的位置上。否則，葉尋也不會和李小貓青梅竹馬，兩小無猜。

說不定，熒惑的掌門和葉尋的師父……

我不敢再往下想了，只能祈禱司若千萬不要撞上那四分之一機率。

我正在低頭抽菸的時候，白博士快步走了進來：“王歡，你們跟我來！”

白博士如此匆忙肯定有重要的發現，我趕緊起身跟她走進了實驗室，白博士指著螢幕道：“你們帶回來的鐵板，並非只有一種組合方式……”

我這才想起來，我發現的每一塊鐵板都是四邊卡槽的樣式，也就是說，任何一塊鐵板都是可以隨意擺放。而且，每一塊鐵板上的圖案都可以獨立成畫。那樣一來，鐵板的組合的方式就會以幾何倍數增長。破解無字天書難度也會隨之無限擴大，僅憑人力，很難在短時間內破解無字天書。

我正在皺眉之間，白博士卻接著說道：“我剛才試著掃描鐵板的時候，發現這幅無字天書是畫中畫，在鐵板上還隱藏著一副圖畫。”

白博士調出一張圖片：“你們看，這就是我們掃描出來的畫中畫。”

那張圖片上畫著的好像是滿天神佛，畫工極為精妙，神佛面孔不僅活靈活現，而且極具靈性。但是，我卻絲毫感覺不到絲毫的禪意，反而感覺到了一種濃烈的匠氣。繪製這幅仙佛圖畫的人，肯定是繪畫高手，但是他卻未必信仰佛教。所以，整幅畫裡只有匠氣沒有禪韻。