，並且坐在那裡的那個人，又恰恰是他自己的化身！那個受審判的人，大家都叫他做冉阿讓！

他的影子正在他眼前扮演他生命中最可怕的一幕，這種情景，真是聞所未聞。一切都在這裡出現了，同樣的佈置，同樣的燈光，審判官、法警和觀眾的面目也約略相等。不過在庭長的上方，有一個耶穌受難像，這是在他從前受判決的時代公堂上所缺少之物。足見他當年受審判時上帝並不在常他背後有一張椅子，他頹然落下，如坐針氈，唯恐別人看見他。坐下以後，他利用審判官公案上的一堆卷宗，遮著自己的臉，使全廳的人都看不到他。現在他可以看別人，而別人看不見他了。他慢慢安定下來，他已經無法回到現實的感受中來了，心情的鎮定已使他達到能傾聽的程度。

巴馬達波先生是陪審員之一。他在找沙威，但卻不見他。證人席被記錄員的桌子遮著了。並且，我們剛才說過，廳裡的燈光是暗淡的。他進門時，被告的律師正說完他的辯詞。全場空氣已到了最緊張的程度，這件案子開審已有三個鐘頭了。在這三個鐘頭裡，大家眼望著一　個人，一個陌生人，一個窮極無聊、極其糊塗或極其狡猾的東西，在一　種駭人聽聞的真情實況的重壓下一步步彎伏下去。這個人，我們已經知道，是個流浪漢，被別人發現在田野中，拿著一根有熟蘋果的樹枝，這樹枝是從附近一個叫別紅園的圍牆裡的蘋果樹上折下來的。這個人究竟是誰？已經作了一番調查，證人們剛才也都發了言，眾口一詞，討論中真相大白。控詞裡說：“我們逮捕的不僅是個偷水果的小賊，不僅是個賊，我們手裡抓獲的是一個匪徒，一個違反原判、擅離指定地址的累犯，一箇舊苦役犯，一個最危險的暴徒，一個久已通緝在案名叫冉阿讓的奸賊，八年前，從土牢裡出來時，又曾手持兇器，在大路上搶劫過一個叫小瑞爾威的通煙囪的孩子，罪關刑事第三百八十三條，一俟該犯經過正式證明，確係冉阿讓，當即根據上述條文另案處理。他最近又重新犯罪。這是一次再犯。請先處罰他的新罪，容後提審舊案。”被告在這種控詞前，在證人們的一致的意見前，瞠目結舌，茫然不知所對。他搖頭頓腳表示否認，或是兩眼朝天。他口吃，答話困難，但是他整個人，從頭到腳，都表示不服。在這一排排擺開陣式，向他溺戰的聰明人面前，他簡直就是個傻子，簡直就是個陷入了重圍的野人，可是目前正是威脅他未來生活的緊急關頭，他的嫌疑越到後來越加變大，全體觀眾望著這種極盡誣陷、逐漸向他緊逼的判決詞，比起他自己來還要擔憂些。還有一層可慮的事，如果他被證實確是冉阿讓，小瑞爾威的事將來也得判罪，那麼，除監禁之外，還有被處死的可能。這究竟是個什麼人呢？他那副冥頑不靈的表情是什麼性質的呢？是愚蠢還是狡獪？是懂得很清楚還是完全不懂？對這些問題聽眾各執一辭，陪審團的意見好象也不太一致。這件疑案，既驚人又捉弄人，不但暖昧不清，而且茫無頭緒。

那個辯護士談得相當好，他那種外省的語句，從前無論在巴黎也好，在羅莫朗坦或蒙勃裡松也好，凡是律師都喜歡採用，早已成為律師們的詞藻，但今天這種語句已成古典的了，它那種持重的聲調、莊嚴的氣派，正適合公堂上的那些公家發言人，所以現在只有他們還偶然用用；譬如稱丈夫為“良人”，妻子為“內助”，巴黎為“藝術和文化的中心”，國王為“元首”，主教先生為“元聖”，檢察官為“辯才無礙的鋤奸大士”，律師的辯詞稱“剛才洗耳恭聽過的高論”，路易十四的世紀為“大世紀”，劇場為“墨爾波墨涅殿”，在朝的王室為“我先王的聖血”音樂會為“雍和大典”，統轄一省的將軍為“馳名的壯士某”，教士培養所裡的小徒弟為“嬌僧”，責令某報該負責的錯誤為“在刊物篇幅中散佈毒素的花言巧語”等等，這律師打一開始，便要從偷蘋果這件事上表示意見，要說得文雅，那確實是個難題；不過貝尼涅、博須埃一篇祭文裡，也曾談到過一隻母雞，而他竟能說得洋洋灑灑，毫不為之所困。這律師認定偷蘋果的事沒有具體的事實證明。他以辯護人的資格，堅稱他的主顧為商馬第，他說並沒有人看見他親自跳牆或攀折樹枝。別人抓住他時，他手裡正拿著那些根樹枝（這律師比較喜歡稱枝為樹椏），但是他說他是看見它在地上，才撿起來的。反證在什麼地方呢？這樹枝顯然被人偷折，那小偷爬到牆外後，後因為心虛便把它丟在地上。賊顯然有一個。但是誰能證明這作賊是的商馬第呢？只有一件事，他從前當過苦役犯。律師並不否認這件看來很不幸已經被證實的事，被告在法維洛勒住過，被告能的，這一切都是確實的，並且有四個證人，他們都一眼