不論此說是否合情理，武夷茶與佛門有線則是真實無偽的。安溪鐵觀音“重如鐵，美如觀音”，其名取自佛經。普陀佛茶產於佛教四大名山之一的浙江舟山群島的普陀山，僧侶種茶用於獻佛、待客，直接以“佛”名其茶。廬山雲霧原是野生茶，經寺觀廟宇的僧人之手培植成家生茶，並進入名茶系可。君山銀針產於湖南嶽陽君山，《巴陵縣誌》記載：“君山貢茶自清始。每歲貢舊斤。穀雨前知縣遣山僧採製一旗一槍，白毛茸然，俗稱白毛尖。”此茶仍由僧人種植。黃山毛峰是毛峰茶中極品，《黃山志》載：“雲霧茶，山僧就石隙微土間養之，微香冷韻．遠勝匡廬。”雲霧茶就是今之黃山毛峰。桂平西山茶初產於西山觀音巖下。惠明萊因浙江惠明寺而得名。別說產於中國的茶，就是日本的菜也是由佛門僧人由中國帶回茶種在日本種植、繁衍併成世界重要產茶國之一。

見之於文字記載的產茶寺廟有揚州禪智寺、蒙山智炬寺、蘇州虎丘寺、丹陽觀音寺、揚州大名寺和白塔寺、杭州靈隱寺、福州鼓山寺、一天台雁宕山天台寺、泉州清源寺，衡山南嶽寺、西山白雲寺、建安能仁院、南京棲霞寺、長興顧清吉祥寺、紹興白雲寺、丹徒招隱寺、江西宜慧縣普利寺、岳陽白鶴寺、黃山松谷庵、吊橋庵和雲谷寺、東山洞庭寺、杭州龍井寺、徽州松蘿庵、武夷天心觀等等。

毫不誇張地說，中國茶的發現、培板傳播和名茶的研製，佛門僧人立下不世之功。

第四章　第二百四十六章　圍攻（一）

聽完老者茶道的故事，王國偉低下頭，半天沒有開口，過了很久，才慢慢的抬起頭來，對著老者緩緩說道：“父親大人，說著的，華夏的茶道聽起來，有很多地方我都不明白，但是我現在明白一點，就是，華夏的茶道可以讓人修心養性。”

老者點點頭，笑著說道：“你說得不錯，華夏的這些東西本來就博大精深，不是我們這種離開華夏很多年的人，輕易就能夠明白的，將來你有機會到華夏去，就一定要融入到華夏的社會中，多去了解我們的國家。”

王國偉聽完老者的話，點點頭，肯定地說道：“父親大人，你放心，因為很早以前我就開始喜歡華夏的歷史，一直到現在，都沒有變過，現在如果給我機會，我一定會投入到華夏的研究當中，做一個合格的華夏子民。”

一夜無話，第二天一早，王國偉和老者都被一陣嘈雜的聲音給吵醒，起來一看，原來是很多日本人，把這裡團團圍了起來，老者一見，眼神一下子就暗淡下來，對著王國偉苦笑著說道：“孩子，看來我又害了你。”

聽到自己父親自責的話，王國偉笑了笑，才淡淡地說道：“父親大人，其實只要你想明白這些事情，不再糊塗的死在這些雜毛手裡面，我就已經很開心了，現在對於我來說，只是我死後，不能夠為她們報仇，其他的並沒有什麼遺憾的。”

看到王國偉兩父子好像當自己們不存在似的，其中一個帶頭的日本人，慢慢的走上來，來到王國偉的前面，狠狠地說道：“告訴我，剛才幫助你們的那幾個人，現在在什麼地方，只要你們告訴我們，我們保證不會傷害你。”

聽到日本人的話，王國偉眼神一變，冷冷地說道：“你們這些狗日的，怎麼不早點死，不過你們也不用擔心，你們都是活不了多久的，因為今天，就算我和我的父親死在你們的手上，你們也不要想活著離開這裡。”

王國偉的話，讓這個日本人開始憤怒起來，一巴掌就打在了王國偉的臉上，留下深深的手掌印，王國偉本身就是一個一般工作人員，至於打架、這些事情，根本就不可能是這些日本人的對手。

看見自己的兒子被打，老者趕緊衝到王國偉的前面，對著這些人罵道：“你們這些畜生，簡直就不是人，不知道怎麼尊重人是不是？昨天才來我家裡面鬧事，今天又來這裡鬧事，你們到底想要做什麼，才會放過我們。”

聽完自己父親的話，王國偉一把將自己的父親拉回來，苦著臉說道：“父親，你怎麼還是這麼糊塗，這些人根本就不會放過我們，昨天他們是怎麼殺死我妻子和妹妹的，你也是看到的，就算他們會放過我，我也不會放過他們。”

聽完自己兒子的話，老者痛苦地說道：“孩子，都是因為我，如果我昨天就讓和那些人一起離開這裡的話，今天你就不會有事了，一切都要怪你的父親我糊塗啊！我的一家人都是因為我的糊塗，被我直接害死啊！”

看到自己父親傷心的樣子，王國偉趕緊說道：“父親大人，一切事情都已經過去了，現在說這些也沒有什麼用，你也不用自