中年僧人說道：“這位施主，你曾經到過我們回紇嗎？”

“老夫少年時候曾經到過回紇，曾經還見過你們的浴火禮。”黃尚當下說道。所謂的浴火禮，就是活佛坐床禮。

兩個人。hetiqi極了，同時抓住黃尚的肩膀說道：“太好了。”

他們兩個人就抓住黃尚的肩膀，將黃尚拉到了一邊，似乎有什麼悄悄話要和這個黃尚說，鄭榮也忍不住湊了過去聽。

而陸俊看到這般情況，忍不住問旁邊的玄慈說道：“玄慈大師，我想問一下，你們甘泉寺創寺兩百年以來，和這西域的僧人都有往來嗎？”

玄慈說道：“自然有往來。只是來往不多。這兩位大師十年前曾經到我寺裡講過經，貧僧是記得的。”

“我師父坐化的時候，也是由這兩位僧人來主持淨身的。”玄慈繼續說道，“這兩個人來我們甘泉寺已經不是一次兩次了。”

陸俊聽到這話，不由點了點頭，然後說道：“原來如此。”

陸俊當下招手把陸明叫了過來。陸明乖巧地走了過來。陸俊低聲在兒子的耳邊說了如此一番之後，陸明點了點頭，然後說道：“孩兒明白。孩兒這就去辦。”

那兩個番僧將黃尚拉到了一邊，用十分懇求的語氣，請求黃尚一定要幫他們尋回活佛，因為一旦他們丟了活佛的話，就意味著他們這輩子休想回回紇了，別說回回紇了，就連能不能死後到西方極樂世界都是兩說的。

黃尚說道：“你們在回紇好好的，為何要帶著活佛到中土來？”

要知道，佛家在回紇那個小部落，那就是國教。好好的回紇國教不當，怎麼跑到萬里之遙的襄陽來？這裡面是不是有什麼陰謀和企圖？真的讓人心生懷疑。

聽到黃尚這話，兩個番僧，你看我，我看你，吞吞吐吐的，就是不太願意說話。其實他們是和尚，不好說謊話，不打誑語，那是出家人的信條。

黃尚看到他們這副樣子，忍不住說道：“倘若兩位不肯說實話，那麼恕老夫也無能為力，幫二位尋回活佛。”黃尚說完這話，就要拂袖離去，卻被這兩個番僧抓住了。

這兩個番僧，猶豫了好久，最終他們才將事情的原因告訴了黃尚。

原來是這些年來，佛家在回紇這個地方太過盛行了，家家戶戶都有男丁為僧，這嚴重地干擾了回紇的生活和生產，外加這些年來匈奴人又開始強大起來了，匈奴強大的話，突厥這個曾經是匈奴的奴隸的民族就感覺到了危險，而回紇也就是突厥的一個小的分支部落，他們也感覺到了危險，於是他們要全國招兵，加緊防禦敵人。

新上任的回紇可汗安道沐就在前不久在整個回紇開展了滅佛運動。

回紇這個小國的多間佛寺被毀，佛家的人感覺到佛家在回紇的運數已經到了盡頭了，而活佛又剛好做了一個夢，夢見佛主指引他們，說佛家大運在東方。所以他們上師就派著他們一行人帶著活佛往東土而來。

可是從回紇那個被沙漠環繞的一個小國，要到東方而來，豈是那麼容易的事情？本來的六百僧人，在沙漠當中走著走著就成了兩百。

這一路上走過來，到了西陵國只剩下了三十人。

本以為西陵國國主會歡迎他們到西陵傳佛的，可是沒想到西陵國的國主對佛家十分的不喜歡，甚至還派人要殺掉這群“妖言惑眾”的和尚，最後他們逃到了襄陽。只剩下了他們一行十人。

第四十三章：得道高僧（三）

這兩位番僧到現在還想不明白，為什麼開始對佛家很好的西陵國國主會突然間翻臉，見到他們來傳道，不僅不歡迎，還派人追殺。

這件事情如果他們問楚風的話，楚風肯定就會明白了。因為白梵這個人的存在。白梵是佛家的曾經是弟子，如今白梵是西陵國國主最頭疼的人物的心腹之人，再者說，這些年來佛家在西陵國太過盛行，當和尚的人多了，就沒有人生孩子了，沒有了生產力，西陵還怎麼發展國祚？

更何況，這回紇的這佛教和別的地方的佛家不同，是拿活人作為祭天的祭品的，這血腥的佛家在當地尤其是中土的佛教來說，也是很受排斥的。

被趕出西陵之後，他們本想去夏國傳佛的，可是夏國一片混亂，一路上兵荒馬亂的，最後他們到了比較安定的襄陽來了。

實際上，他們到襄陽來，那也是沒有辦法的辦法了。

這兩個人多次到過甘泉寺來，因此對甘泉寺還是很熟悉的，認為甘泉寺起碼會收留他們，不會趕他們，實際上甘泉寺的主持也確實收