因此，要想過上美好幸福的生活，就從要改變生活態度做起，堅持量入為出，堅決不當“月光族”、“借光族”。

（四）不當“啃老族”

所謂“啃老族”，就是在一個人成年後依然沒有擺脫財務上依賴父母的習慣，凡事都向父母要錢。結婚向父母要錢，買房向父母要錢，生小孩也向父母要錢，自己依然是父母財務上的負擔。有一次，我在看電視的一個訪談節目時，看到一個小夥子在講，他和他的女朋友要結婚了，需要買一所房子，由於兩個人收入都不是很高，雙方的父母就為他們承擔了首付。但是在電視上，小夥子還在同他父親商量，他們和父母如何來分攤以後的月供問題。中國人歷來都講養兒防老，但是一個30歲左右的小夥子還在不斷地要父母為自己“輸血”，這既是做父母的一種悲哀，更是年輕人自己的一種悲哀。一個人在大學畢業、走向社會以後，就應該獨立生活了，就應該成為財務上獨立的人，就應該徹底“斬斷”向父母要錢的第三隻手。

有些年輕人在向父母要錢時不打著要的旗號，而是說借，但是這種借款基本都是有來無回。有一次，我在做電視節目時，問過幾個年輕人，你們向父母借完錢還過嗎？他們說沒有還過，但是以後會考慮還錢。我覺得一個人到30歲的時候，不但不盡贍養父母的義務，而且繼續當“啃老族”，這在道德上、良心上都是說不過去的。

還有一次，我在部落格中看到一篇文章，文章的作者說，他在電視中看到我做的有關“啃老族”的訪談節目後，深深地反省自己，覺得自己是一個很不孝順的人。他說自己是一個男子漢，30多歲了還在向父母要錢，覺得自己在道德品質上有問題。他的這種說法可能有點過分，但嚴於自省的精神確實非常可貴。一個人成年以後，為了滿足自己生活上不切實際的需求，繼續從父母那裡獲取錢財，這個人的道德品質確實有點問題。中華民族的傳統美德之一是孝順父母，而“啃老”和孝順是背道而馳的。現在已經把“啃老”當成習慣的年輕人，應該深深地反省自己，切實改掉“啃老”的習慣，養成財務獨立的習慣，做一個真正獨立生活的人、真正孝順父母的人。

（五）不當“假富人”

所謂“假富人”俗話說就是打腫臉充胖子的人，沒錢裝有錢的人。有些年輕人在經濟實力不足的情況下，向銀行舉債購買房子、車子，表面上成為有房和有車一族，過上了富裕的生活，在滿足自己虛榮心的同時，卻背上了沉重的財務負擔，成為房奴和車奴。我們把現實生活中的這種現象姑且稱之為“假富人”現象。

還有一些年輕人盲目地追求高消費，超出自己的財務能力刷卡購買奢侈品，成為卡奴。我們經常看到一些年輕人揹著昂貴的名牌皮包、穿著高檔的服裝，但是他們錢包裡只有幾張信用卡。我們經常開玩笑說，這樣的年輕人兜比臉乾淨。這也是“假富人”現象的一種。

我認識一對中年夫婦，夫妻雙方都在公司裡做小職員，每月總共有幾千塊錢的收入，兒子在上初中。他們夫妻倆都覺得自己這一輩子沒有什麼出息，立志培養兒子成才，省吃儉用把兒子送到郊區一所寄宿制“貴族學校”讀書，一年要花幾萬元的學費。為了方便接送兒子，他們購買了一輛很便宜的汽車。由於兒子平時在學校住宿，每週五才能回家，男主人每到週五就提前下班到學校去接兒子。兒子剛上“貴族學校”的時候還能集中精力學習，但是僅僅過了一個學期，當他看到自己周圍的同學多是出生在有錢人家，他們的父母還多是董事長、總經理，而自己出身貧寒，雖然每月父母給自己的零花錢已經不少了，但同那些出手大方的同學相比，還是顯得很寒酸。於是，兒子的心裡覺得越來越不平衡，每次回家不是嫌自己的衣服檔次太低，就是嫌父母給自己的零用錢太少，給父母造成了非常大的心理壓力。有一天下課，父親照舊開著自己的汽車到郊區的“貴族學校”接兒子。他為了不讓孩子覺得面子上過不去，每次都把車停在離學校很遠的地方，避免同那些賓士、寶馬等高檔車紮成一堆。他看到兒子和幾位同學說笑著走了出來，到了校門口，兒子的同學都坐上自家的高檔車走了。但是，剛才還和同學有說有笑的兒子，卻表情冷淡地對迎上來的父親說：“以後不要來接我了，我自己打車回家吧。”父親聽了這句話以後，就知道兒子思想變了，心裡非常難過。回家以後，夫妻倆就這個問題交流了看法，他們覺得長此以往，兒子在“貴族學校”可能會學到一些知識，但同時也會學到一身不好的毛病。最後，兩口子商量以後，決定把兒子轉到離家很近的一所學校上學，