候剛好趕到。

劉芒命傅友德滿桂等駐守班氏，自己和劉伯溫長孫無忌以及高寵率領的宿衛隊，趕往靈丘。

當他們再次回到靈丘時，靈丘之圍已解。

這次進犯靈丘的，是幾百人的小股山賊。

蘇定方李秀成合兵驅散山賊，從抓獲的山賊俘虜口中，瞭解了東部太行山上山賊的情況。

盤踞在飛狐古道附近的，原有三股黃巾軍殘部。分別是張雷公、李大目和於氐根三股。

於氐根部常年活動在飛狐古道南端，冀州廣昌一帶。去年，進犯中山國，被劉芒蘇定方所敗。

於氐根被殺後，張雷公李大目收攏於氐根殘部，合併為一大股，總計四萬餘人。

這麼大一股？！

初到代郡，就碰到如此大股黃巾餘黨。

雖然代郡只是西進幷州戰略轉移的中轉之地，但這支隊伍的立軍之本是中興大漢，對外宣傳的口號是保境安民。

如果任由大股賊寇犯境滋擾，必然會丟之民心，失於大義。

而且，代郡代縣一帶，雖是臨時落腳之地，卻也是自己的地盤。所謂臥榻之側豈容他人鼾睡？

況且是賊盜之輩在此酣睡！

太行山脈，綿延千里，縱貫黃河之北，幷州冀州以太行為界。下一步的戰略目標是佔據幷州，現在不解決這股黃巾餘黨，以後也會成為幷州的麻煩。

必須解決這股殘匪！

戰略已定，實施卻需謹慎。畢竟這股殘匪勢力太大，人數太多。

蘇定方老家在冀州，蘇家幾代人都是鄉勇統領，常年對抗太行山賊，對山賊的情況十分了解。

張雷公李大目一夥，雖有四萬餘眾，但大半是婦幼及老邁之輩。

黃巾軍信奉的是張角的太平道，往往是全家甚至全村人都虔誠信奉。

中平元年，也就是七年前的公元184年，張角起事，黃巾軍之亂席捲大半中華，號稱百萬之眾。

其實，那時黃巾軍真正有戰鬥力的，遠不足半數。黃巾眾大多是貧苦百姓，無產無地，且信仰虔誠，一人加入黃巾軍，全家追隨。

因此，黃巾聲勢雖大，戰鬥力並不強。

這裡的黃巾餘黨，也是如此。真正具備戰鬥能力的，也不過萬餘人而已。

只要籌劃有方，排程得當，擊垮甚至徹底剿滅這股黃巾餘黨，並非不可能。

劉基長孫無忌都表示贊同。

“我不贊成！”

李秀成突然發聲，眾人都是一愣。

他在軍中時間較短，也一直未受重用，平日更是寡言少語，為何此時突然提出異議？

“屬下並非不贊成解決太行匪患，只是覺得，對待黃巾餘眾，剿不如撫，撫不如招。”

劉芒注視的李秀成，他突然意識到一個問題！

李秀成，前世是太平天國的忠王。太平天國與黃巾軍，雖然相隔一千六百多年，但兩者都是以某種教義聚攏人心，逐漸形成龐大的集團，最終武裝起義。

從這個角度看，前世太平軍將領李秀成，更容易理解今世黃巾軍的所作所為。

在解決黃巾軍的問題上，也應該有不同於他人的見解和方法。

劉芒很重視李秀成的意見，往前挪挪身子，道：“秀成說說看。”

“秀成祖輩來幽州躲避戰亂，所居之處，大半鄰里都曾投身黃巾。黃巾為亂天下不假，但大半黃巾眾，並非十惡不赦之徒啊！”

李秀成有些動容。

中平年間，大漢帝國已至衰暮之年，朝廷腐敗，宦禍肆虐，又逢饑荒，百姓民不聊生。

百姓投身黃巾，既是受張角太平道教義蠱惑，也是為求生路。

中平元年，張角作亂，但很快被朝廷剿滅。

張角等主要黃巾頭領接連被殺，朝廷只看到剿捕黃巾之利，卻沒想到一味剿捕之害。

黃巾軍頭領，是張角的死忠信徒，對待他們，應該剿殺不貸。

但大多數普通黃巾眾，不過是為了有口飯吃，生存下去。

黃巾殘部藏匿在大山之中，和普通百姓一樣，主要靠耕種為生。

但山上不比平原，所收穫的食物滿足不了生存所需，因此才會鋌而走險，下山搶劫。

朝廷不加區別，一律剿殺，只能將普通黃巾眾逼向徹底反抗朝廷的絕路。

而如果能區分賊首與脅從，剿捕、安撫、招募並用，則可事半功倍，不僅能加速瓦解黃巾餘眾，