的情況他一無所知，只讓他搬運笨重的東西，但有一個人剛剛才離開這裡，他就是若奧·埃爾瓦斯一路上的靠山、那個慈善的貴族，即使你看到了也不會相信，我們這邊滿是地毯和帶金織綿垂飾的洋紅色錦緞帶慢，中間那個廳屬於我們的一半也一樣，西班牙人那邊的飾物是白色和綠色織錦條幢，中間有一個很大的黃金葉枝飾，下邊帶著垂飾；會見大廳中間擺著一張大桌子，葡萄牙這邊有7把椅子，西班牙那邊6把，我們的椅罩是金線織的，他們的是用銀線織的，我只能告訴你這些，因為其餘的我也沒有看見；現在我要走了，不過你也用不著羨慕我，因為我也不能進去，至於你，那就更不用說了，如果我們有一天還能見面，我會告訴你一切，當然事先得有人講給我聽，要了解事情的原委只能這樣，我們這些人總是互相告訴的。

場面十分動人，母親們和女兒們哭了，父親們緊皺眉頭以掩飾心中的感情，未婚夫婦們用眼睛的餘光互相看一看，至於是不是喜歡對方，只有他們自己知道，但不會說這種事。聚集在河兩岸的百姓們什麼也看不見，但他們以自己婚禮的經歷和回憶想象出，親家們互相擁抱，親家母們興高采烈；新郎們偷偷擠眉弄眼，新娘們臉上泛起淡淡的紅暈，哼，不論是國王還是燒炭工，沒有比成親再好的事了；說實話，他們都是些粗俗的人們。

儀式拖的時間很長。突然間人群奇蹟般地安靜下來，旗杆上的王宮旗幟和其他旗幟幾乎不動了，所有士兵都朝橋和房子那邊張望。原來開始聽見一陣輕如遊絲的音樂，玻璃和白銀的鈴叮噹響起來，豎琴聲有時顯得嘶啞，似乎感情的衝動使豎琴的喉頭便嚥了；這是什麼呀，一個女人問她身邊的若奧·埃爾瓦斯；老人回答說，不知道，大概是誰在演奏供陛下們和殿下們消遣吧，要是我那位貴族在這裡，倒可以問問他，他什麼都知道，是那裡邊的人。音樂聲會結束，所有的人都會到必須去的地方，但卡伊亞河仍然靜靜地流，這裡不會再有一面旗幟，不會聽見一聲鼓響；若奧·埃爾瓦斯永遠不會知道，他聽到的是多門尼科·斯卡爾拉蒂在弦鋼琴彈奏的樂曲。

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最前面的聖徒維森特和聖徒塞巴斯蒂昂，身材最高大，自然應當是首領。他們都是殉道者，儘管前者除了象徵性的榮耀之外沒有什麼為信仰而犧牲的業績，只不過由助祭把他打扮成受過難的樣子，而後者像往常一樣赤身裸體，捆在樹上，身上還有那些小心翼翼地拔下投槍之後留下的可怕傷口的痕跡，也許投槍是在路上才折斷的。隨後而來的是女子，3位招人喜愛的女子，最美麗的是匈牙利女王聖女伊莎貝爾，她死的時候剛剛24歲；另外兩位聖女是克臘拉和特雷薩，她們充滿激情，都是被內心的火燒死的，人們根據她們的言語和行動作出這種推測，如果我們知道女聖徒們的靈魂如何，至少也會這樣推測。最靠近聖女克臘拉的是聖徒弗朗西斯科，難怪這位聖徒喜歡她，他們從阿西斯時代就認識，現在又在前往平特烏斯的路上相遇了，倒也不是由於友情多麼深厚，若非繼續他們中斷了的談話，就是有什麼東西使他們親近起來了。在這眾神隊伍中，如果說聖徒弗朗西斯科因為最有女人氣、心腸軟和生性歡樂佔據了確實合適的位置，那麼聖徒多明我和聖徒伊納西奧所佔的位置也非常合適，他們都是臉色陰沉的伊比利亞神，幾乎像魔鬼般兇惡，如果這不有辱於魔鬼的話；總之，也許可以不太公正地說，只有一個聖徒能建立宗教裁判所，而另一個則塑造人們的靈魂。瞭解這些警察的人都知道，至徒弗朗西斯科已經受到懷疑。

眾神之中，符合哪種喜好的都有。不是想要一位種菜園和寫文章的神嗎，我們有聖徒本託。不是想要一位儉樸、博學和禁慾的神嗎，我們有聖徒布魯諾。不是想要一位宣揚！日十字軍遠征、召募新十字軍的神嗎，沒有比聖徒貝爾納爾多更好的了。他們3個在一起來了，也許由於長相近似，也許由於3個聖徒的品德加在一起就是個正直的人，也許他們的名字中第一個字母相同，因為名字中的第一個字母相同而在一起的事並不少見，也許正是由於這個原因我們認識的一些人才結合在一起，比如布里蒙達和巴爾塔薩爾，關於巴爾塔薩爾我們有話要說，他趕的那對牛拉的車上是聖徒若奧·德·德烏斯，這是從義大利運到聖安東尼奧·多·託亞爾的唯一的葡萄牙教友們的聖徒，他和這個故事中講的一模一樣，正被運往馬芙拉。

跟在聖徒若奧·德·德烏斯後面的，應當說一下，這位聖徒的家在蒙特莫爾·唐·若奧五世一年前把公主送到邊界的時候曾去看過，當時沒有提到這次訪問，這表明我們對國寶不夠重視，但願聖徒