鬥，那是因為趙伏波的目的根本就不在這裡。就算是沒有馬丁，趙伏波也是那個念著《滿江紅》長大，志在恢復中原的人。趙無極父子的不理解，恰恰的用《莊子·秋水》中的一段話來解釋。

即：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。

試想不過僅僅只想著黃沙城趙家權位的人，又如何懂得一個恢復強宋之心的人呢！套句俗話來說，不過就是——人比人該死，貨比貨該扔，如此而已！

72章　掌家的地位

舒鈺兒乘座著一艘乘風破浪型的客船前往黃沙城，剛剛她從光報上知道，趙家的二老爺趙無極已經到了黃沙城，自然勃撒羅之戰就再也瞞不住三孃的眼。在去之前，舒鈺兒要魏臻做好打仗的準備，同時派兵上岸。少得趙無極還以為有了三娘作依靠，就可以不被擄去手上的力量。

這是舒鈺兒按照三孃的意思，給趙無極父子一個活路走的機會。只要擄去他們手下的兵力，那麼去華夏島上做個足谷翁，也省得趙家內裡爭端不斷，而又影響趙伏波將來建立強大的“華夏帝國”的想法。

此刻華夏島上已經不再提“大宋”這個名字，未來的華夏帝國，是生長在華夏之地上的所有民族的總和，任何一個民族也僅僅只是華夏之族。到時什麼漢、蒙、滿、回都不在有分別，只會有華夏一族這個大族。原先的各族名稱雖然保留，但前提都是華夏一族。

原因在於，華夏之地之養華夏之民，任何民族人窺伺華夏祖宗基業者，不問緣由一概族滅之。

正所謂家和萬事興，趙旭與趙伏波兄弟二人必有一人為輔。以趙無極家裡此刻的勢力，比之趙伏波擁有的“華夏科學院”，大約總是一錢不值的。恐怕也恰是因此，最好的結果就是，心無鬥志而又不堪大用的趙無極父子去華夏島，做個信守《神州律》的不惹事生非的足谷翁。

看著黃沙城星星點點的燈火，舒鈺兒想到了上一次趙無極走時，凱里木城主態度上的小小變化。她一直也沒怎麼在意，畢竟娥麗婭將來是要做趙伏波妻子的，凱里木城主又是科特總督卡洛斯的手下。再者，這阿拉伯帝國，還有人不知道“阿拉丁大帝”的本領嗎，想來他也不敢胡來。

帶著這樣的想法，舒鈺兒來到了趙家大宅。這是趙家大宅專用的碼頭，平時基本上沒有什麼人。當船靠岸的時候，碼頭上也照例只有幾個家丁，整個趙家大宅裡因為沒有多少人，倒顯得有些黑暗讓人毛骨悚然。這對於舒鈺兒不是問題，她的身邊跟隨著魏臻派來的一個小隊計程車兵。

尤其跟隨在她身邊的兩個近衛，他們可是魏臻身邊的，裝備著左輪手槍與步槍的近衛。相信有了這兩個人在，倘若真有什麼事，保護舒鈺兒絕對不是問題。畢竟，他們的裝備在這時代裡，近乎絕對人擋殺人、佛擋殺佛的利器。有了這樣的準備，舒鈺兒身邊只不過帶了自己的秘書就足夠了。

當舒鈺兒來到趙家的時候，這裡也沒有什麼變化。而且做好了一切準備工作的舒鈺兒一點也不擔心，畢竟就算黃沙城裡有些什麼變化，到不了明天清晨，費萊凱島上的歐洲軍團，就足以掃平一切。

此刻趙家大宅裡大概是因為“掌家姐姐”的到來，而變的燈火通明。令人奇怪的是，三娘並沒有在她的院子裡接待趙無極，倒是此刻在趙家的祠堂裡。這讓舒鈺兒多少有些奇怪，擔心是不是出了什麼問題。她向一旁帶了一隊兵的隊長掃了一眼，後者也不說明，只一揮手一小隊步兵就拔出了“斬將刀”快步奔向祠堂門口。

只可惜那兒已經被趙家的8個金甲武士看著，士兵們不能進入。但當他們看到祠堂裡的情形時，一個個卻又放下了心。此刻趙無極正面向那個剛剛翻轉了牆壁被請出來的八面紫金鐧跪著，舒鈺兒一看便知道那是家裡犯了錯的人，等著家法伺候的模樣。有資格受到這樣懲罰的，不過是四大莊主以及趙家的直系骨肉。

來到祠堂裡，舒鈺兒先向祖先叩拜。

大家知道，在華夏島上跪禮基本廢除。僅僅除了祖先與雙親必跪之外，在官場完全廢除，民間聽由自選，但強迫他人跪者——絞立決！由此可見，《神州律》之嚴酷。但因為加上了現代程式法的明晰規則，相對又要公平、公正的多。

因為中國自古多貪。官、侫臣，因此馬丁在以《唐律疏儀》以及《宋刑統》和他的不完全的現代法律知識為前提，來編纂《神州律》時，是以嚴刑酷法而又嚴格法定程式，並透明執法為基礎的法典。例如在華夏島大街之上隨地大小便者，鞭刑伺候，嬰幼則鞭其