乃是第十八籤，注著上上二字。記得這四句籤訣雲：天生與汝有姻緣，今日相逢豈偶然？

莫惜勤勞問貪懶，管教目下勝從前。

求了這籤，喜出望外，道：“據這籤訣上，明明說只在早晚相遇，不可錯過機會。”又拜了兩拜，放下籤筒，急急到所遇之外，見一婦人，冉冉而來。仔細一覷，正是昨日的歡喜冤家，身伴並無一人跟隨。這時又驚又喜，想道菩薩的籤，果然靈驗。此番必定有些好處，緊緊的跟在後邊。那婦人向著側邊一個門面，揭起班竹簾兒，跨腳入去，卻又掉轉頭，對他嘻嘻的微笑，把手相招。這和尚一發魂飛天外，喜之不勝。

用目四望，更無一人往來，慌忙也揭起簾兒徑鑽進去問訊。那婦人也不還禮，綽起袖子望頭上一撲，把僧帽打下地來，又趕上一步，舉起尖趽趽小腳兒一蹴，谷碌碌直滾開在半邊，口裡格格的冷笑。這和尚惟覺得麝蘭撲鼻，說道：“娘子休得取笑！”拾取帽子戴好。

那婦人道：“你這和尚，青天白日，到我家來做甚？”至慧道：“多感娘子錯愛，見拓至此，怎說這話！”此時色膽如天，也不管他肯不肯，向前摟抱，將衣服亂扯。那婦人笑道：“你這賊禿！真是不見婦人面的，怎的就恁般粗鹵！且隨我進來。”灣灣曲曲，引入房中。彼此解衣，抱向一張榻上行事。

剛剛膚肉相湊，只見一個大漢，手提鋼斧，搶入房來，喝道：“你是何處禿驢？敢至此奸騙良家婦女！”嚇得至慧戰做一團，跪到在地下道：“是小僧有罪了！望看佛爺面上，乞饒狗命，回寺去誦十部《法華經》，保佑施主福壽綿長。”這大漢那裡肯聽，照頂門一斧，砍翻在地。你道被這一斧，還是死也不死？元來想極成夢，並非實境。那和尚撒然驚覺，想起夢中被殺光景，好生害怕，乃道：“偷情路險，莫去惹他，不如本分還俗，倒得安穩。”自此即蓄髮娶妻，不上三年，癆瘵而死。

離寺之日，曾作詩云：

少年不肯戴儒冠，強把身心赴戒壇。

雪夜孤眠雙足冷，霜天剃髮髑髏寒。

朱樓美女應無分，紅粉佳人不許看。

死後定為惆悵鬼，西天依舊黑漫漫。

適來說這至慧和尚，雖然破戒還俗，也還算做完名全節。

如今說一件故事，也是佛門弟子，只為不守清規，弄出一場大事，帶累佛面無光，山門失色。這話文出在何處？出在廣西南寧府永淳縣，在城有個寶蓮寺。這寺還是元時所建，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。錢糧廣盛，衣食豐富，是個有名的古剎。本寺住持，法名佛顯，以下僧眾，約有百餘，一個個都分派得有職掌。凡到寺中游玩的，便有個僧人來相迎，先請至淨室中獻茶，然後陪侍遍寺隨喜一過，又擺設茶食果品，相待十分盡禮。雖則來者必留，其中原分等則，若遇官宦富豪，另有一般延款，這也不必細說。

大凡僧家的東西，賽過呂太后的筵宴，不是輕易吃得的。

卻是為何？那和尚們名雖出家，利心比俗人更狠。這幾甌清茶，幾碟果品，便是釣魚的香餌，不管貧富，就送過一個疏簿，募化錢糧。不是託言塑佛妝金，定是說重修殿宇，再沒話講，便把佛前香燈油為名。若遇著肯舍的，便道是可擾之家，面前千般諂諛，不時去說騙；設遇著不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背後百樣詆譭，走過去還要唾幾口誕沫。所以僧家再無個饜足之期。又有一等人，自己親族貧乏，尚不肯賙濟分文，到得此輩募緣，偏肯整幾兩價佈施，豈不是捨本從未的痴漢！有詩為證：人面不看看佛面，平人不施施僧人。

若念慈悲分緩急，不如濟苦與憐貧。

惟有寶蓮寺與他處不同，時常建造殿宇樓閣，並不啟口向人募化。為此遠近士庶都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施捨，比募緣的倒勝數倍。況兼本寺相傳有個子孫堂，極是靈應，若去燒香求嗣的，真個祈男得男，祈女得女。你道是怎地樣這般靈感？元來子孫堂兩旁，各設下淨室十數間，中設床帳，凡祈嗣的，須要壯年無病的婦女，齋戒七日，親到寺中拜禱，向佛討笤。如討得聖笤，就宿於淨室中一宵，每房只宿一人。若討不得聖笤，便是舉念不誠，和尚替他懺悔一番，又齋戒七日，再來祈禱。那淨室中四面嚴密，無一毫隙縫，先教其家夫男僕從，周遭點檢一過。任憑揀擇停當，至晚送婦女進房安歇，親人僕從睡在門外看守。為此並無疑惑。

那婦女回去，果然便能懷孕，生下男女，且又魁偉肥大，疾病不生。因有這些效驗，不論士宦民庶眷屬，無有不到子孫堂求嗣，就是鄰邦隔