但來到了上京之後，他才發現原來大遼帝國除了地獄，還有天堂，上京就是這處天堂。

他帶領著族人，開始做行商，跟西夏人做生意，跟大焱人做生意，除了榷場上的生意，他們還做各種走私的生意。

直到他走在上京的街上，終於有人給他讓路，他才昂起自己的頭顱來走路，毫不介意自己臉上和脖子上的奴隸印記。

他對大遼帝國沒有任何感激，因為所有的一切都是他自己打拼得來的，他也想忠於皇帝陛下，也想為了契丹人的榮耀而戰，可惜契丹國並沒有把他們這樣不姓耶律的人當成真正的國民。

所以當老皇帝耶律延禧要西狩之時，他並沒有離開上京城。

當你見慣了外面的殘酷，當你習慣了上京的優渥生活，你就很難再回歸原來那種地獄般的生活。

與蒲野奴有著相似經歷和想法的大有人在，他們都選擇了留在上京城，他們擁有自己的私軍，雖然數量不多，但聯合起來，也是很大的一支武裝力量。

可登上城頭的都是姓耶律的大族和貴族，他們這些小部族，自然不可能上去送死。

他們不上戰場，卻比戰場上的所有人，都要關心著勝負的走向，他們的人不斷來回，傳遞著最新的戰況。

他還記得自己的私軍派出去之後，不斷回來報告，可第一個私軍沒回來之時，他派出了第二個。

第二個回稟說，第一個不幸死了，城還在守著，城頭都是死人，分不出是守軍還是敵軍。

當第二個沒有回來，他排出第三個，第三個回稟說，第二個沒有死，但也沒有回來，他選擇留在城頭戰鬥。

蒲野奴有些意外，但還能理解，畢竟這些私軍被他招募之前，都曾是遼國的軍人，只因為不守軍規而被踢了出來。

第三個離開之後，也再沒回來，他派出第四個第五個第幾十個，有人死了，沒能回來，有人沒死，也沒有回來，有人活著回來，卻告訴他不願再去了。

當他的私軍越變越少之後，他有些不明白了。

大監國是個漢人，這讓他很難理解，打頭陣的是漢人的步卒方陣，這讓他很不理解，漢人大監國卻擁護蕭德妃，這更讓他不解。

而就是這麼一個漢人，竟然能夠讓全城的人為他賣命，他更加不解。

只是在這一點上，他實在有些想岔了。

這些人不是為蘇牧賣命，而是為自己的存亡在戰鬥。

更讓他不明白的是，在他下達了命令，禁止所有人出去之後，第一個站出來反對他的，是他的兒子，而且還是長子。

他還記得兒子對他說，父親你以前總跟兒子說，那些馬賊和契丹人，搶走你的母親和姐妹，總是說能夠建立這份家業多麼的不容易，總是說送死是多麼的愚蠢，活著才是最重要的事情。

可為了生意，你可以將女兒嫁給骯髒無恥的官員，你可以讓你的兒子去給人當義子，你甚至可以將自己的侍妾送給別人。

這樣的行為，比被人搶走還要不堪，你不喜歡當羊，任人宰割，卻割下自己的肉，當了苟延殘喘的狐狸。

兒子不想當羊，也不想當狐狸，兒子要當狼，即便被老虎咬死，也曾經勇敢。

兒子走了，隨之而去的是他剩下的五個兒子，還有大部分的私軍。

直到這一刻，他才發現原來兒子們繼承了他的所有，包括他一直遺棄在記憶深處，不願再撿起的勇氣和膽色。

先前所有的疑問，似乎慢慢變得清晰起來。

這個叫蘇牧的漢人，或許跟老皇帝和耶律大石蕭乾等人不一樣，又或者比他們還要不堪，可誰在乎這些，誰又在乎這個漢人？

城中的百姓，在乎的是這座城，而不是某個人。

因為在乎這座城，他們才沒有跟著耶律延禧離開，因為在乎這座城，他們才選擇聽從蘇牧的命令，因為他們需要這座城繼續存在，希望自己能夠繼續生活在城裡。

他們是遊牧民族的後裔，他們對土地有著別樣的理解和感情，直到他們安定下來，便很難擺脫安居樂業的誘惑和依賴。

正是因為先輩們不斷地遷徙和求生，讓他們更加深刻的明白，能夠定居下來，是多麼幸福的一件事情。

這是他們宿命的改變，如果沒有這座城，他們就會像那些跟著老皇帝西狩的人一樣，再度回到遊牧的狀態，回到居無定所四處漂泊的狀態。

他們崇拜著先祖先輩，但並不想倒退回到先祖時代的生活狀態，他們要保護無數先輩抗爭宿