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第120部分

英》來看,終於認識了這個所謂的楊威利。並且真正的喜歡上了他。

楊威利的魅力何在?這個有些歐巴桑的男子到底有什麼迷人的地方?

我認為,就像有人所說:“楊威利是民主之魂。”而正式因為有了楊威利在前面用他的一生乃至生命告訴我們關於民主的這詞的真正涵義所在,我們才真正懂得了民主的真正寶貴之處。

楊威利他的寶貴之處在於,他不是像一座高山一樣,擋在前方,讓我們高山仰止;也不像魯迅所說的,“一座供奉在祠堂裡的孔子木像”;而是活生生的,用最樸實的語言和他的行為,在我們面前樹立了一座石碑,讓我們得以站在上面,以期望的更遠,看的更加遼闊。

楊威利真正讓我敬佩之處就是他自己深深懂得民主的可貴,並用一生的時間去捍衛和貫徹它,甚至最後為其付出生命。(注:楊威利是被地球教暗殺的,但是在本人看來,其是與為民主獻身無異。)在楊看來,一個明君是可以用來崇拜的,但是一個有明君的帝國制國家,還是比不上民主國家對於人民的尊重性更強。楊強調人民的作用和責任問題,他尊重人民選出來的政府的命令,不管那命令有多麼不合理,不管那政府有多麼腐敗,但是,他還是尊重人民的意識的作用。

這正是楊這個人被創造出來的真正涵義,他不是用來崇拜和仰望的,而是親切地,告訴我們民主和戰爭的涵義所在。他渾身充滿民主的光芒也便是他被創造出來的真正原因。

六一襲來,洶湧澎湃。

時光流逝,再多的煩惱也付諸流水,有一天也許我會忘了楊威利這個人。可是,至少現在,我在思念他,和他所有值得我們懷念的東西……

我對著這樣的人,能夠說些什麼呢?就讓渺小的我停止吧。

再多的言語,再多的讚美,也只不過是讓我們的英雄增加了更多的負擔而已。這並不是楊想要看到的。他大概會搔搔頭說:“怎麼會這樣呢?”

就讓我用一句楊的下屬,英俊的薔薇騎士團團長先寇布的話結束全文吧,儘管也許並不合適:

“皇帝,去死吧!”

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P·S 六一已經過了,可是我總覺得應該寫點東西來表達我對楊威利這個人的崇拜和熱愛,表達對他所持思想的尊敬。網上的悼念的文章鋪天蓋地,我也用拙筆寫了這一篇東西。只希望,楊你在天堂一切都好………

誰家子弟江湖老

兵法有云:

疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山。

這是用兵的最高境界。

而初踏江湖的少年,又能把這麼高深的學問掌握幾成?

從小看過無數“少年學藝,一朝成名”的傳說,但還是禁不住一次次拍案驚奇,恨不能背劍上路,飲盡西風。燃盡生命來舞一場劍。把一生的情生和半生的義重都舞在其中。

而江湖也就在那層層小說中,在一個個英雄人物沾著鮮血和仇恨在他們站起和倒下的背後,向我徐徐展開。

看過這樣的詩句:

提劍駕騎揮鬼雨,白骨如山鳥驚飛。

亂世如潮人如水,只嘆江湖幾人回?

也在驚歎之餘聽過有人在耗盡半生的歲月後這樣沉重地說過:

血染黃沙今何年,白骨江湖滄海填。

於是,江湖,這個帶著一絲浪漫,半生血腥,終生豪情的地方,成為所有人心中的一個夢。

一個美麗的夢,它帶著所有想要一朝成名的美麗,向那些血氣方剛的少年不停的揮手召喚。

一個殘酷的夢,它引得太多太多年輕少年半生豪情具陷其中。

可是,我們還是一遍又一遍地作著英雄的美夢。有些人永遠不會懂得,江湖對我們來說的真正涵義。

他是“酒後競風采,三杯弄寶刀”的英姿勃發,也是“十步殺一人,千里不留行”的快意恩仇,那些俠士們,正是在替天行道,走馬殺人中滿足我們“一劍一簫平生意的英雄幻想。

對我們而言,“俠”是什麼?

那是中泰山崩於前而不動聲色談笑如常,相逢意氣為君飲,杯酒寄平生的浪漫;也是義重豪情萬丈嘯聚風生,金戈鐵馬中雖千萬人吾往矣的鬱勃生機;更是中“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”的滄桑和沉重。

俠正是透過這樣的方式,用驚鴻一瞥,一劍的風情,一刀的飄逸,告訴我們俠字的真正氣概。

正如我們悠然嚮往項羽、荊軻們雖敗猶榮的悲涼意境一樣,精