南宋的朝廷軟弱，出了那麼多的奸佞，蒙古人也不一定有機會得逞。這事總是讓人有一種憋屈的感覺，拿出來說心裡不痛快，不拿出來研究又覺得對不起歷史和真相，左右為難啊。”

抱有這種想法和心理的人是大多數的，不是真正研究歷史的人不會明白，漢文化的延續和傳承在南宋和明之間有一個明顯的斷層，在這段時期中，有很多的漢民族文明因為被查禁和毀壞而遺失掉。

張辰一直以來都認為，百年以前的所有歷史都不可盡信，尤其是經歷了兩次殖民統治之前的宋、明兩朝歷史，其可信度應當是所有歷史中最低的。

歷史永遠都是由勝利者來書寫的，張辰從來沒有相信過那些勝利者的胸襟可以或達到為自己的敵人大吹大擂的地步，能夠公平公正地蓋棺定論就已經是極為難得的了。再有一些史客出於拍皇帝馬屁的心理，自然會把他們之前的敵人儘可能的醜化，甚至是妖魔化，以此來討皇帝的歡心。

元人並非華夏正宗，當然要把宋朝的皇帝和朝廷都無比的醜化，這樣才好讓老百姓都對之前的政府死心，投入到元帝國的懷抱中取接受蹂躪。

有很多很不負責任的人，都在鼓吹中國在元朝的時候如何如何的強大，如何如何的征服了幾乎半個世界。但事實的真相是，元人政府中亞、西亞和東歐等地的時候，還沒有完全統治中國呢。

通常人們都會說，元代是是中國歷史上第一個由少數民族建立並統治全國的封建王朝，這是我們今天華夏大一統的環境下所說的，但是在當時的歷史時期，蒙古人和中國人是要分開來說的，元代的中國說直接點，應該叫做中國歷史上的第一次被殖民統治。

元政府存在了九十多年，一直到朱元璋推翻了蒙古人的殖民政府，建立了又一個由漢人統治的國家，蒙古也一直沒有被劃入到中國的版圖中來。

而是在明以後的滿清政府，把蒙古劃入到了他們的版圖，再奪取了明政府的統治權，整合成為一個更大的中央集權國家。

有很多人都在鄙視朱元璋，說他尊蒙元政府為正朔，也曾經跪拜過元順帝。好比是民國政府也把清朝統稱為整個的中國，那樣就可以繼承清朝全部的地盤和經濟，那些都是有政治目的的，政治永遠都是那麼的齷齪，實在不好拿出來說事。

要說滿清和蒙元兩個殖民王朝的統治者如何殘害漢人，如何抑制漢文化的延續和擴張，打著怎樣的旗號來實施毀禁漢文化的陰謀，這些都是罄竹難書的血淚史，別說一個人的隻言片語，哪怕有一百部二十四史，也不足以述說其中的萬一。

我們現在生活的和平年代，已經是一個大中國的概念，由眾多的少數民族和漢人共同組建成為一個幅員遼闊，地大物博的國家，大家全都有統一的稱呼，叫做“中國人”。

我們不能因為歷史上的某些問題，就去排斥其他的民族，那樣的確是不公正的；我們理當大方一些，既然是由勝利者書寫歷史，我們也沒必要在計較太多，最總不還是漢民族通知了全中國嗎。但是我們去看歷史，也不能因為現如今的各民族大團結，就去扭曲歷史的真相，把曾經的屈辱史拿出來給侵略者歌功頌德。

現如今有不少的歷史界人士對南宋末年的一些忠義之士做出貶義的評價，類如文天祥、張世傑、陸秀夫等人，在某些人嘴裡被說成了是愚忠腐朽的南宋小朝廷，阻礙了全國大一統的步伐。

對於這一點，張辰和陳老、董老等人也探討過很多次，認為還是不應該以今日的思維去辨證近千年前的歷史，這種出發點本身就是錯誤的。

首先來說，當時的蒙古人入侵宋朝，其實要和當年的日軍侵華性質是差不了太多的，都屬於是異族和別國的侵略，而文天祥等人則是為了漢民族而堅持，並不是簡單為了一個腐朽和昏聵的政府。

再說了，當時的朝廷最高權力代表只是兩個或者三個孩子，他們能昏聵道那裡去，也只不過是一些奸臣當道而已。張辰個人甚至認為，如果當時有一隻極為強悍的漢民族**武裝出現，一定會有大把的忠義之士去投靠的。

而侵略宋朝的忽必烈，他是一個在宋人嚴重的蠻夷，是一個茹毛飲血的番邦怪物，是一個可以娶嫂嫂和後母當老婆的無倫之人，怎麼能夠讓這樣的人來統治漢人呢。

而且蒙古人入主中原，必定會成為剝削階級，絕不可能用溫和平等的方式融入社會，漢民族在異族人的統治下，不但要接受階級壓迫，還要接受更為殘酷的民族壓迫，這是所有的漢人都不願意看到的。

事實也的確如此，蒙古人進入中