，才得以延續和生存。

《老子》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這“三”就是三才天、地、人，天地交泰，始生萬物，可見“地’的重要xing。

墨非在勞作時，用自己的全部jing神意志去體悟大地的厚重，彷彿自己胸懷都在瞬間變得偉岸了，那似乎亙古延綿的蘊含了無窮生命力的樸拙氣息浸染著泥土的芬芳，潤養和昇華著墨非的**和靈魂，水**融之際，墨非覺得自己融進了大地，成為了整個大自然的一部分。

當天晚上，墨非斜臥在葡萄架下的竹椅上，整個人似睡非睡，身心平靜，處於一種杳冥恍惚的狀態，jing神力無限延伸擴充套件，墨非覺得自己自己與這片天地幾乎融為一體，再也不分彼此。

他感覺到了每一株植株都孕育了一個充滿了活力的生命，它們彼此在歡呼、雀躍、交流，在和自己友好的打招呼，在這一刻，墨非覺得自己原本就是這些生命中的一員，也許是那在夜風中搖曳枝條，暗送幽香的玉蘭花，也許是那開得肆意而熱烈的黃刺玫，也許是那虯然攀援的盤架藤蘿，或許還是那一方菜地的掛滿累累碩果的瓜菜。。。。。。這種感覺比以往更加明朗而清晰，墨非在這種奇妙的狀態下，甚至感受到了無情無盡的地氣在大地深處升騰而起，滋潤萬物。。。。。。；

第二十二章　仙在紅塵，墨非包土地

掛了電話的墨非陷入沉思，自己從城市來到農村，雖然有厭倦都市生活，出塵避世的心理，但是這段ri子裡，自己心境上的變化使得墨非認識到道無處不在，古時候的修道之士甚至出入於廟堂之上。如商周的姜子牙輔佐武王伐紂，南宋末年丘處機遠赴大漠，只為勸阻元太祖忽必烈一統之後不要枉造殺戮。學道之士須積功累德，道經記載，修道功成必要德滿三千、功滿八百，又說世上無有不忠不孝的神仙。

若是放在以前，受了十多年無神論教育的墨非對神仙之論定是嗤之以鼻的。按照書本上的理論，所謂神仙不過是原始社會時期，尚未開化的人類祖先面對神秘莫測的大自然，在對之身懷敬畏的同時把其神異化了。但是，自從墨非在古玩街遇到墨蓮圖的那一刻起，他的人生觀、世界觀就發生了翻天覆地的變化，繼而在機緣巧合之下，墨非進入了天人合一的境界，接受了墨蓮傳承，這就更使他明白了在這個茫茫宇宙之中，人類實在是微不足道的一個小小的群體，然而人類從來都是自認為是萬物之靈，世界之主，凡是無法用科學道理來解讀和闡釋的現象就統統被斥之為封建迷信。對於人類自以為是的認知，墨非在深有體會的同時也開始有些不以為然了。誰又能真正的否定這個宇宙之中是否真的存在更高階的生命形態呢，也許古老的神仙傳說是真實存在的吧，遙想上古時的種種神話傳說，墨非心中不禁充滿了嚮往，自己是不是有一天也能夠成為其中的一員呢？修道修道，修的是大道玄機，悟的是天地造化，並不是要人絕情斷yu，否則就不會有遊戲風塵的仙人傳說了。

墨非覺得自己不應該把自己封閉在這方狹小的天地裡，也應該為這個社會，為自己的同胞做出自己的貢獻，也許只有開闊的視野和胸襟，才能在修道求仙這條路上走得更遠吧。

第二天一早，墨非吃過早飯，就來到了村長家，李村長這些ri子可謂是chun風得意，村裡的古井賣了三年的使用權，就獲得了500萬，不但家家戶戶能分到不少錢，還能剩餘些留作公用。村口那條路也得到解決，多年遺憾一朝盡，對此李村長滿意的不得了，而這一切都有墨非的參與。說實在的，要不是人家墨非給自己出主意，還真是一樣也辦不成。

農村人雖然沒見過什麼大的世面，但天xing淳樸善良。老話說“吃水不忘打井人”，這話李村長可是牢牢記得哩。

見墨非來找自己，李村長十分熱情的讓過座。墨非這人平ri裡不聲不響，如果不是有什麼事，還真不會上門。當下，李村長笑著道：“小墨啊，有什麼事需要李叔幫忙啊？你小子的個xing，可是無事不登三寶殿？”

“李叔，這些天閒的無事，我想在村子裡承包點土地，不知方便不？”

李村長一聽這事，當即拍板：“這事好辦，你不知道，這些年來，村子裡很多年輕人都出去打工了，村兒裡多數都是老人婦女和孩子，很多土地也就荒廢了，我還愁這些土地該怎麼處理呢！”

李村長嘆了口氣：“這兩年，村裡把實在沒有勞動力的住戶的土地收了回來，統一耕種，每年秋收後分給他們一些糧食，不過，這也不是辦法啊。你來租地，正合適不