舒暢與圖拉姆都兩眼上翻，用眼色交流著彼此的想法。

作為主人，圖拉姆的思維對覺醒的舒暢是不設防的，也就是說，舒暢能迅即知道他心中所想，而作為交流的另一方，舒暢把想法傳遞給自己的附庸，也是毫無障礙。這段目光交流的情景若是落在手語發明者眼裡，會痛悔自己的發明笨拙，限制太多。

“誰先上去？……什麼，我們都上去，太邪惡了吧……你堅持！好吧，我無所謂。你知道，我正在研究醫學，我只想與她們探討一下醫學難題——私下裡。既然你認為不妨礙，嗯，你先挑。”——舒暢用眼色招呼。

第34章　狂野的派對

雨後的天空是灰暗的。整個大海也難免顯得有些陰晦。

但灰暗中仍存在驚心奪魄的美麗。

放眼望去，遠處天水一色的海面或一片藍紫，或一片暗黃，或一片深紅，層層迭迭，浪花飛揚，風姿無限。那海中時時躍出水面的飛魚帶起的水珠閃爍著光亮，晶瑩剔透，色彩斑斕。再緩緩地蒸升著，像架起了七色虹橋，宛如魔女纖細的手指，精心編織後悄然丟擲的一條夢的綵帶。

在這種陰鬱而炫彩的海景中，遊艇的小宴會廳開始品嚐苦艾酒——這是一場繁瑣的儀式：首先，倒一盎司的苦艾酒至專用的杯子，然後將專用的、有小洞的湯匙放在杯子上方，放一小塊方糖在上面。

之後，迪倫嫻熟地將三盎司冰水緩緩淋在方糖上，融化的糖水滴入杯中，每一滴冰水滴下去，杯裡都掀起一場風暴，原本清澈的翡翠酒液開始翻騰，像暴風雨來臨前的雲團，又像是沸騰的鼎鍋。

隨著冰糖水越滴越多，酒液變得更加絢麗，此際的酒杯彷彿在舉行綠色大展示，溫柔的柔綠色、鮮豔的孔雀綠、暖和的黃綠、蒼翠的青綠……，總之，世上所有的綠色都在，它們組成一條條形狀變幻不定，顏色變幻無常的綵帶，在杯中旋轉翻騰，宛若舞蹈的小精靈，周圍人看的都痴了。

唯獨迪倫不會欣賞這種混亂，他非常專業地舉起苦艾酒勺，用勺子輕輕攪拌，直至酒液混雜均勻，這才放下酒勺，擺手示意眾人飲用。

據說，喝苦艾酒最適宜時刻是在一個陰天的下午，伴著氤氳的空氣和沉悶的太陽，坐在圓桌旁，輕輕地淺啜一口苦艾酒，讓這綠色的仙子帶著她沉積百年的憂鬱衝進你的心裡，閉上眼睛，彷彿回到了畢加索的時代，彷彿坐在了莫奈和梵高的身側。

法國作家於斯曼形容苦艾酒的味道象是“吮吸一枚金屬紐扣似的”，“雖然加了糖，將令人反感的味道沖淡一些，但還是有一股黃銅味”。

不過也有很多人看法不同，他們覺得苦艾酒香醇無比、回味悠長。王爾德則用詩人的語言質問：一杯苦艾酒和一輪落日有什麼區別——苦艾酒才是世界上最富詩意的東西。他在進入佳境之後形容自己看到的情景：我感覺大簇大簇的鬱金香，在我腳邊挨挨擦擦。

苦艾酒又叫忘憂酒，當你進入幻覺，所有的煩惱都結束。而在中國東漢時代，大約與光武帝劉秀同時代的羅馬博物學家普林尼，在著作裡記錄著當年羅馬的一種風尚，戰車比賽的冠軍們通常都要飲上一杯苦艾酒，目的是提醒勝利者：光榮也有苦澀的一面。

這種酒在古希臘時代是一種治療肝炎的良藥，它何時傳入中國不得而知，但最近忽然對醫學感興趣的舒暢約略知道，在中國，那些滿街張貼的小廣告裡，所謂包治肝炎的“中藥”秘方，其實就是在中國東周時代（孔子生活的時代）、古希臘名醫希波克拉底所推薦的苦艾酒配方。

希波克拉底被譽為醫神，他所確立的“希波克拉底誓言”是地球文明誕生的第一個職業道德守則，並延續至21世紀，成為世界衛生組織確定的入行誓言，凡獲得醫生資格的人，都必須在從業第一天宣讀這一誓言。

誓言中說：“天地諸神為證，鄙人敬謹直誓願以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同業伴侶，彼有急需我接濟之。視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業，當免費並無條件傳授之。凡我所知，無論口授書傳，俱傳之吾予、吾師之予及發誓遵守此約之徒，此外不傳與他人。

我願盡餘之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，並檢柬一切墮落和害人行為；我不得將危害藥品給予他人，並不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術。

我願以此純潔與神聖之精神，終身執行我職務。無論至於何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的是為病家謀幸福，並檢點吾身，不作