，又有多長？”

劉桑算了一算：“嗯，差不多一個月了吧？”

場上立時一片鬨然，雖說學宮風氣頗為zì　yóu，學生可zì　yóu求師，博士可自主招生，但事實上，能夠長期待在學宮裡的，無一不是人才，而丹青之室裡的這些，更是jīng於畫道的青年才俊，走到外頭，都是要被各家誇耀的。

對劉桑，其實大家都是一團怨氣，對於這些以畫道為畢生追求的青年來說，能夠得到書畫雙絕的秦老博士一句贊言，便是莫大榮譽。然而，前rì就因劉桑那兩幅畫，所有人都被秦老博士批成“蠢貨”。

今rì上午，秦老博士本當為他們授課，就因劉桑可能要來，秦老博士竟然連課也不上，在他自己住處瞎等。學宮內博士並不算少，能夠被稱作“老博士”的卻只有秦如瞿一個，由此可知他在眾學子心中地位如何，秦老博士停課，就為了等一個人，這人竟然還放秦老博士鴿子，而下午秦老更是親往郢都去找他，這讓就算秦老不來也不敢離開畫室的他們情何以堪？

如果這人真是一個有才之士也還算了，現在既知這少年不但未拜名師，且學畫不過一月，如果這樣一個剛出道的畫手，便超越他們，值得秦老如此看重，那從小學習畫道，rìrì用功的他們豈非真的成了“一群蠢貨”。

“在下洛郡英路，”俊朗少年盯著劉桑，往前臺一指，“劉兄弟這幅《天妖御人圖》另走奇徑，別開生面，令我等大為佩服。我等對於畫道，仍有許多不解之處，劉兄弟何不請上坐，為我等授業解惑？”

其他人開始起鬨，秦琴本yù作和事佬，卻也忍不住忖道：“義父說劉公子所作這兩幅畫，既有先秦倉吳遺風，又開前人未有之先河，然他這般年輕，又是新手，怎可能真能比得上自幼侵yín此道的一眾師兄？莫非義父年老昏花，看走眼了？”一念既起，竟未阻止。

劉桑本有一些猶豫，但見連娘子和小姨子都看了過來，多少有些懷疑，若是退縮，以後只怕不好意思再在她們面前抬起頭來。於是乾脆雙手一拱：“不敢，不敢！”

口中說著“不敢”，竟是當場起身，大步往前踏去，一副當仁不讓之勢。

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第116章　學宮論畫：知而無畏！

前臺正中有一半尺左右的圓臺，臺上又有一案一席。圓臺右側同樣有著案席，位置卻與眾學生平起，劉桑見英路等都往圓臺做出“請”的姿勢，也懶得去想，直接踏上圓臺，面對英路等人，席地而坐。

眾人卻再次鬨然起來，連秦琴都睜大雙眼，心裡想著這人怎的如此傲慢？

劉桑自然不知，前臺雖有兩席，但一高一平，高者為師長講課授業所坐。眾人往高處作出“請”的姿勢，其實不過是一種姿態，明為求教，實為問難。一般情況下，被問難者都是坐於平席，於同等地位彼此交鋒，其實莫說是學生之間的問難，許多博士第一次講課，亦是坐於平席，作足“平等交流”的姿態，像劉桑這般昂首挺胸直接往高臺上踏的被問難者，前所未有。

其實劉桑也不是全然沒數，畢竟兩個席位擺在那裡，肯定是有區別的。但是管他呢，兵來將擋，水來土淹，穿越者來了，嚓嚓嚓嚓，看誰怕誰。

墨與儒雖為先秦時兩大顯學，但追求學問的態度卻全然不同。儒家講究的是“窮經”，從經典之中，研究聖人之言，這也是一眾儒生開口“子曰”、閉口“子曰”的主要原因，但凡聖人之言，必定都是微言大義，只可研究，不可質疑。更有甚者，民可使由之，不可使知之，認為禮樂教化，老百姓只要知道怎麼做，不必知道為何做。

而墨家講究的卻是“問辯”，但有疑惑，彼此追問，在針鋒相對的交流中求得“天志”，這也是在辯術上，墨家最終能夠取代名家，為諸子百家之首的主要原因，甚至在戰國後期，墨家辯學比其“非攻、兼愛”這兩大主題還更為人關注。

而究問學宮雖非墨家學府，但因墨家為大秦之後的唯一顯學，自也不可能不受到墨家辯學之影響。更何況有疑必辯，原本就是先秦時稷下學宮之作風，當年在齊威王的大力扶持下，稷下學宮允許眾人“不治而議論”，固七國人才蜂湧而至，各持自家學說，彼此交鋒，互相融合，“致千里之奇士，總百家之偉說”，世稱“百家爭鳴”。

究問學宮效仿稷下學宮，自然有樣學樣。

書案古樸結實，一塊鎮紙平平的放在右上角。劉桑正坐於案後，不亢不卑，在他身後，掛著他所畫那幅《天妖御人圖