【孔子之所以能回魯國，主要靠了一個徒弟，這位就是孔子門徒七十二賢人之一冉求。 冉求年輕的時候在季氏當過門客，後來跟著孔子學習，再後來就跟著他周遊列國了。 應該就是在回到衛國之後，一直留在孔子身邊的幾個弟子也都分散到各國，尋求自己的前途了。 而冉求跟另外幾個人就被季桓子的兒子季康子招攬了過去。 沒過多長時間，冉求立了一個大功。 就在公元前484年這一年，齊魯兩國爆發了戰爭，齊國主動入侵，魯國有些支撐不住。 全賴冉求率軍抵抗身先士卒，他讓步兵拿上長矛突擊，用了新的戰術，最終讓魯國獲得了勝利。 他之所以這麼賣命，一是為了政治前途，二就是為了立一個功勞，說服季康子將老師孔子迎回來。 弟子都這麼厲害，那老師的本事自然是更勝一籌的。 季康子想到這一點，他心動了。 其實迎回孔子，他之前也想過，但還是怕孔子仍舊跟他們家作對，再加上孔子威望甚高，自己又剛剛上位，權力不穩就不好了。 這一次也是因為冉求在中間穿針引線，這才打消了季康子的顧慮，在外漂流了十幾年的孔子才終於能夠回國。】 早前聽唐曉說起後世的學校，他們很多人其實是有些不適應的。 不是女老師的原因，而是師生觀念。 自古以來，師徒關係是一種很牢靠的關係，基本上就和父子關係差一點。 究其原因，主要就是因為知識的匱乏與珍稀。 任何一點技能都是一輩子受用無窮的，這可全都是吃飯的傢伙。 一個人如果能把自己所知道的東西和人生經驗傾囊相授，這可真的是了不得的事情。 “天地君親師”，可不是說說而已。 可後世那種教育模式，很明顯，不可能和現在一樣。 一個班裡差不多四五十個學生，一個老師一般要教好幾個班，年年都換新學生，這種體量最終導致他們之間的感情很淡薄。 老師教書的行為更像是出賣自己知識，更像是為學生服務的。 想明白了這一點，有些皇帝其實是更喜歡這樣的。 朱厚照想了想大明。 那些江南出身的官員為什麼總是一條心？ 主要就是因為他們之間聯絡太緊密了。 江南那邊相較於其他地方算是富貴，宗族們抱團抱得很緊。 這樣家庭出來的孩子從小就會在宗族裡的學堂上學，同窗都是堂兄弟，老師，有可能就是族裡的長輩。 一些中了秀才的孩子，會慢慢在外面求學，這時候要拜好老師，第一個講究的是人脈，第二個看的才是才華。 一個有名的老師和書院，往往就能將當地的權貴人家和有才華之人聯絡起來，讀書一讀就是好些年，在沒有踏進京城的時候，他們這些人就已經很團結了。 這種情況下，釜底抽薪的辦法就是將宗族打散，以及像後世一樣建立學校，人越多，老師的地位也就不那麼崇高了。 可要做到這一點，何其難呀！ 朱厚照腦子有點兒疼，學校這個可以著手辦理，但要動宗族，這就需要好好思量思量，準備準備。 要是一上來蠻幹，他可明白那些人能做出什麼事，再給自己整一個落水身亡也不是不可能。 【回到魯國的孔子頗有一種日暮西山之感，不管是從理想上還是從生理上都是如此。 既然理想註定實現不了，如今有了安穩的環境，在餘生的時間裡，他決定要把一些書籍整理完。 弟子們跟著孔子修訂了六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。 這和後世所說的五經不一樣，因為樂經在很早以前就已經失傳了，之後的科舉考的主要就是四書五經，獨獨缺了《樂經》。】 有些人想起來了，孔子原本教授的就是六藝，如今修訂了六經，也算是對照。 旁邊有人聽到這話，趕緊忙不迭的過來糾正。 這兩個不是一個東西，六經和六藝像的部分就只有《禮》、《樂》了，就這還不算完全重合。 其餘的東西，關聯性也沒有特別大。 六藝裡面的《書》更多的指的是寫字好，還要會寫一些公文，函文之類的。 這六經不是孔子寫的，他相當於匯總了一下，興許還融合了自己的理解。 這人聽得連連點頭，直說自己腦子不好，沒記清楚。 【回國之後，他的餘生也就只有6年，可這6年裡他還承受著一次又一次的傷痛。 就在他回國的前一年，他的夫人去世了。 回國的第二年，唯一的兒子孔鯉沒了，孔子白髮人送黑髮人，箇中酸楚自不必說。 兒子給他留下的也就一個還在襁褓中的孫子，沒過多久，兒媳婦改嫁了，他們家就剩他們祖孫兩個相依為命。 第四年，一直陪伴在孔子身側的弟子顏回去世，這位就是一簞食、一瓢飲的那位。 顏回在孔子眼中是一個很好的弟子，安貧樂道又聰明，能靜得下心，他是想把顏回當做繼承人培養的，只可惜顏回走在了他的前頭。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！