人現在不只是高興，更有欣慰和自豪。

整日裡在天橋混跡賣藝的人所創立的小節目，竟然還能流傳到後世，被後世子孫們改編之後登上了這麼大的舞臺。

【剛才大家看的節目型別叫做相聲，這個節目的名字叫《五官爭功》。

人人都愛笑，春秋戰國時期在宮廷裡就有一種專門逗別人笑的演員，叫做俳優。

但相聲這種表演藝術形式正式形成還要從清朝說起。

清朝咸豐年間有一位名叫張三祿的丑角藝人，他原本是戲曲行業裡的丑角，就是專門逗別人笑的。

後來他便說起了相聲，也算是開發了一個藝術流派，他就是第一個說相聲的人。】

此時興奮的不止是清朝的張三祿，還有很多很多痛失本名的藝人。

他們是下九流天生低賤，在唐曉沒出現之前，絕大部分人都是睜眼瞎，半個字都不認識。

可能有人會奇怪，不認識字兒怎麼唱戲？

其實他們學的時候都是師傅一字一句，手把手教下來的，死記硬背的。

他們以前從來沒有奢望別人能記住自己，都說婊子無情，戲子無義，把孩子賣進戲班，那就意味著他這一輩子都得吃苦。

他們認命了。

可現在，他們也可能會成為“青史留名”的人物，甚至還有可能開創一個派別。

這是掙多少錢都換不來的榮耀。

【當然，一個表演形式就靠一個人很難完全創立，都得經過時間，然後慢慢形成。

相比於張三祿，另一個人對相聲這個行當的貢獻更大。

他就是張三祿的徒弟，朱紹文。

這位在如今被稱為相聲界的祖師爺。】

朱紹文自然是快要高興的撅過去了，另外七位與他組成天橋八大怪的演員可就坐不住了。

憑什麼呀？

他窮不怕，憑什麼？

【相聲是整個曲藝文化中的一種，講究說、學、逗、唱。

表演的時候通常是兩個人一個人負責捧哏兒，一個人負責逗哏兒。

但除了這個形式還有另外的形式，比如群口相聲或者三人相聲。

大家剛剛看的那個節目是五個人表演的，它就是群口相聲。

據說對口相聲和三人相聲以及太平歌詞就是由朱紹文首創。

要說這人也是個妙人，他早年學過丑角，也讀過書，還有一個秀才的功名。

也許正是因為這一點，他才能寫出很多有意思的包袱。

清朝末年官場腐敗，他本人也淪落天橋，靠賣藝為生，藝名就叫窮不怕。

同時他也是北京天橋八大怪之首。

之所以大家公認為他是相聲的開山袓師，就是因為他創立了不少相聲的東西，編了很多經典節目，收了很多徒弟，比如貧有本，窮有根等等。

從他這個時候開始，相聲就是一個講究師承的藝術，直到現在。

現在一些相聲表演藝術家根據師承都能追溯到這位那頭去。】

要說到貢獻，天橋八大怪除了朱紹文的其他七位都有些掛不住臉，那他們肯定是沒有人家多，人家是老大。

可惜了。

說起來後世到現在也就不到200年，論師承也不算太遠。

朱紹文的幾個弟子都開始想，師傅是祖師爺，那自己至少也是個二祖師爺。

說出去也是倍有面兒。

說不定，天幕上說相聲的那幾位就是他們的徒子徒孫。

一看徒弟們一個個都開始飄了，朱紹文端起了師傅的威嚴。

“一個個現在別想這麼多，還是要好好練本事。

沒有本事屁都不是?”

師傅的這一句話，一下子將某些人有些發熱的腦袋打靈醒了。

他們賣藝的最重要的就是本事，這才是他們的立身之本。

有了本事，名氣自然會來。

現在想那麼多確實沒用。