【當時的胡人帶來的不僅是各式各樣的商品，還有很多別的東西，像這種流動的歌舞團也是一種。 藝人和樂工們往來於大唐和西域，在兩邊各自開展巡迴演出。 路上歇息的時候，時不時也會來上一段，疲憊也就全消了。】 嘿嘿，絲綢之路上條件挺好呀。 有些生意頭腦的人能看出這裡面的底層邏輯。 這些歌舞團必定是跟著大商隊結伴來的。 絲綢之路越繁榮沙盜也就越多，人為財死、鳥為食亡，土匪盜賊在任何時候都是存在的，幾個商隊聚成一個大的團體才能安然往返。 【民族融合帶來了不少好處，像是現在大家每人家裡都有的椅子，還有琵琶、二胡等樂器，原先都是胡人的東西。 這些東西進入到大唐之後，也被大唐人民活學活用，重新流傳到了現在。】 別的東西就不說了，就這椅子確實是個好東西。 以前大家都是跪坐，雖然有支踵，時間長了腿還是會發麻。 嬴政看了看自己屁股底下那帶了坐墊的椅子，坐起來確實舒服。 早在唐曉帶著大家第一次逛商場的時候，不少人就注意到了商場裡的沙發和桌椅。 照著那樣子做出來的成品果然很不錯，坐起來就是舒服。 朱厚照窩在大明版本的沙發裡，喝著宮人新榨的果汁，一臉愜意的看著光幕。 這個版本的沙發裡面都是木頭架子，上面用了不少棉花，坐起來比普通的椅子柔軟，但絕對比不上後世的沙發。 他想起唐曉坐在沙發上的樣子，那沙發看著就十分有彈性，是用多少棉花都弄不出來的感覺。 不知道里面到底是什麼東西？ 要是唐曉能賣沙發就好了，他真想坐坐。 這座美輪美奐的載樂駱駝俑後面還有不少有趣的駱駝俑。 李承乾看著駱駝包裹上的小猴子和野雞，稚嫩的臉上有些興奮。 絲綢之路上往來的人越多，這也從側面反映了大唐的繁榮。 那一匹匹馱滿東西的駱駝，代表的正是政通人和和交易自由。 【最後的這幾隻人俑，全都是崑崙奴的形象。】 純黑色捲曲的頭髮，異於常人的五官，還有那棕色的面板，瞧著確實是崑崙奴。 【現代人認為崑崙奴就是來自非洲的黑人。 其實唐代的崑崙奴指的是從南洋來的長相明顯與大唐人民不太一樣的人。 這些人有的也是黃種人，只是可能是山裡的土著，不過大部分都是矮黑人，當時這種人種主要生活在東南亞地區，印度原住民也是這種人種。 其實無論是什麼人種都是人，大家都是一樣的，這些人倒黴，被黑心商人劫掠過來，運到長安就成了奴隸，想想也是挺悲慘的。】 一個月前，李世民已經從法律的角度上廢除奴隸制。 不允許買賣人。 那些牙行全都改成了中介所，他們原本就主要是兩個業務，一個是買人賣人，一個就是給普通人介紹工作。 現在人口販賣這方面沒啥收入了，另外一個方面倒是做的如火如荼。 那些大家豪門不能買人，總歸還是要僱人的，不可能什麼事情都自己做。 一些崑崙奴和新羅婢也都成了大唐子民。 波金粟現在還能回想起他當初是怎麼被賣到這裡來的。 他的老家應當就是在南邊，到底有多遠他也記不清了。 當時他只是出來打獵，一時不察就被人當成了獵物，嘴巴一塞、眼睛一蒙、繩子一捆，就這麼塞進了船艙裡。 一同在船艙裡的還有不少和他一樣的人，晃晃悠悠好幾個月，一路上死了好幾個人，才到了長安。 到了長安之後，所有人都被拉進了西市，成了被人隨意挑選的貨品。 那些人像挑牲口一樣對待他們，選人要看牙口和身材。 波金粟在他們族群裡也算是一個貴族，任何族群都有奴隸存在，他以前脾氣上來的時候，對自己的奴隸也是非打即罵。 直到自己成了奴隸，這才知道奴隸有多可憐。 什麼驕傲、什麼自尊，全都化為了烏有，唯一的價值就是為主人服務，甚至連家裡的狗都不如。 幸好尊貴的皇帝陛下願意改革，他們這些人才能重獲自由。 正如唐曉說的，奴隸制是真的很不合理，是不應該存在的一種落後的古老的制度，進步的文明是不該有這種東西的。 如今的大唐做到了，他的部落呢？ 還是一如既往的落後。 波金粟下定決心，在他的有生之年裡，要儘可能的多學一些進步的思想和技藝，然後找到回家的路，把文明的種子散播到部落裡。 【當然，崑崙奴裡也是有黑人的，這種人可能也不多，非洲離我們確實是有些遠。 大唐時期有一位堪比鄭和的航海家，叫楊良瑤。 這位和鄭和一樣，都是宦官出身，任何身份也都不能阻擋他們所做的貢獻。 楊良瑤奉皇帝之命出使黑衣大食國，他從廣州南海上船，一路上向南航行經過了如今的新加坡海峽、柬埔寨、蘇門答臘群島、印度等等好幾十個國家，最後到達了終點，如今的伊拉克。 這個路線和鄭和的路線也有相似之處，可以說海上絲綢之路在唐時期已經繁榮起來