【科技上，黃道婆改進了紡織工具，讓更多人不再受凍。 棉花，是個神奇的東西，這種植物，彷彿是大自然為人類量身定做。 但在古代，棉花不被大家熟識和認可。 早在南北朝時期，棉花就已經到了中國，說實話，也不排除時間更早，但那個時期的棉花品種不算太好，大家還是覺得這種東西的作用不大。 直到宋朝，種植棉花的人慢慢多了起來，但要想把白花花的棉花紡織成布料，也很難。 首先就是棉花的採摘，白花花的花朵固然好看、溫暖，但裡面有好多棉籽和雜質，想把這些東西挑出來。可是個細緻又麻煩的活計。 好不容易挑完了棉花，紡線又成了問題。 直到黃道婆將技術帶到中原，棉花才成了中國勞動人民首選的衣料。】 棉花能禦寒！ 秦漢的人們立馬集中了注意力。 他們這個時代，普通百姓最痛苦、最難熬的就是冬天。 南方還好點，北方一到冬天好多百姓壓根就熬不過去。 春天播種、夏天干活、秋天收穫，只有冬天，什麼都沒有，只有寒冷。 衣料本身就是貴重的資源，對於普通貧寒人家來說，春秋兩季能有衣服裹身，就已經不太容易。到了冬天，只能一家人縮在房屋裡，就為了汲取那一點點溫暖。 他們平日再勤勞，最多就只能有足夠的麻布，這種東西做衣服，就是一種折磨。 粗糙就算了，關鍵問題是保暖效果很差。 要是能有棉花種子就好了。 【黃道婆是宋末元初的一名普通女子。在那個亂世，黃道婆成了一戶人家的童養媳。 大部分的童養媳都是去受苦的，家裡的所有髒活、累活自然就成了童養媳的工作。 黃道婆年輕時候受了不少苦，後來她流落到了崖州。 那個時候，生活在崖州當地的黎族已經種植了棉花，他們也摸索出了一些棉紡織的經驗。 黃道婆在這裡生活了將近四十年，在這期間，南宋的小皇帝和十萬軍民就在崖州結束了他們的一生。 在這四十年裡，黃道婆不僅全部掌握了黎族本身的技藝，而且她還有了改進。要是在現代，妥妥就是發明家。 五十多歲的黃道婆在外面生活了大半生，她年紀大了，有些想念家鄉。 這時候，元朝統治了所有地盤，他們把人分成了四個階級，雖然，這種類似種姓制度的規則並沒有明文規定，但社會的方方面面都在遵循這種潛規則。 整個國家基本被分成了四等人，等級最低的就是南宋境內的原住民。 黃道婆本身就是南人，幸好她還有一重身份，就是坤道。出家人行走江湖，到底是方便一些。 公元1296年左右，黃道婆等到了回鄉的海船，終於在離家將近四十年的時候，踏上了回家的路。 到了家鄉松江府，她看到了當地落後的紡織技術，她教家鄉人紡織的技藝。還發明瞭新的機器。 去棉籽、擀棉花、彈棉花、紡棉線、織棉布，這一套流程都有了新的機械。 說實話，各朝各代可能都有聰明的女子改進紡織機械，可沒人像黃道婆一樣，願意把自己的手藝傳播出去，造福眾人。 正因如此，黃道婆成了繼嫘祖後的又一位偉大發明家，一直被後世立祠供奉。】 元朝 正在當地教習婦女的黃道婆心裡不敢置信，她一直是社會的底層。從小時候的童養媳，到現在的南人，包括她道婆的身份。 三姑六婆裡，道婆就是其中之一，大家對這些人普遍有些瞧不太起。 她何德何能，竟然被人立祠供奉。 受過黃道婆恩惠的百姓卻覺得她應當流芳百世，在他們心裡，黃道婆就是神仙下凡。 他們不懂那麼多的彎彎繞繞，誰讓他們過得好，誰就是他們心裡的神。 有些家有餘財的人，想為黃道婆建一個生詞，此話一出，響應者不少。大家都聚在一起商量，有錢的出錢，有力的出力，很快就定了一個章程出來。 【在清朝這個極度扭曲的社會，有一位女子綻放了屬於她的光彩。 那個時候，西方的科技呈井噴式發展，他們把目光放在了地球之外。 西方人已經明白了星球運動的軌跡，他們早就知道了我們生活的星球到底是什麼形狀。 在地球的另一端，江寧府的一個女孩出生了。她叫王貞儀。 王家是個典型的書香門第，王貞儀的長輩也都是能人，她祖父是個通才，雖說不是絕頂的天才，但他通醫學、天文、算數、文學等。 她從小跟著祖父生活，小小的王貞儀跟著祖父學了不少知識，基本上繼承了祖父的所有學問。 祖父死在了關外，十一歲的王貞儀和祖母、父親等人去關外奔喪，這一路的見識也是十分寶貴的資產。 之後，她跟著家裡人去過北京、陝西、廣東等等，幾乎算是跑遍了大半個國家。 值得一提的是，她學過騎射，水平還可以，稱得上文武雙全。但在這麼多學問中，她最痴迷的還是數學。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！