就像是徐悲鴻所發表的一篇華夏國畫改良論中的一句話一樣，古法佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可採入者融之。

這已然說明了一切，如果在華夏國畫上，有著非常優秀的造詣，那自然要更加努力，將國畫發揚光大，而不是看到自己在國畫上如此優秀，覺得自己也一定能畫好油畫，到頭來，恐怕是竹籃打水一場空而已。

而且，陳逸也並不覺得，以自己的精力，在練習繪畫書法之餘，還能夠去練習油畫。

在畫上看了一會，陳逸便拿出了電話，將自己得到這幅油畫的事情，告訴了他的師傅，身在景德鎮的鄭老。

而得知陳逸發現了曾梵志的畫作，鄭老也是十分的驚異，他研究的方向雖然是華夏古玩，但是對於油畫之類的，卻也是十分精通，自然知道曾梵志是什麼人。

現在而言，能夠與曾梵志在拍賣會上一較高下的華夏油畫家，也就只有廖廖數人而已，其中有常玉，有趙無極，有吳冠中，同樣也有徐悲鴻。

只不過這幾位繪畫大師，都已然不在人世，他們繪畫大師，雖然以很多都是以油畫而出名，但是在學畫之時，也並未拋下對華夏國畫的學習。

雖然說曾梵志的大部分畫作價值，都無法比得上這些大師，但是能夠有著幾幅畫作，與這些大師優秀的畫作處於同一價值，足可見其畫作的獨特程度。

隨後，陳逸將自己拍攝的一些照片，發了過去，讓鄭老以及文老等人不是讚歎華夏能人輩出。