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第500部分

了一遍白衣人師父說出的這個字。當他跪著向師父詢問為什麼垂象、成形、遇於自然三者相合還不足以言命的時候,白衣人師父沒有再跟之前一樣繞彎子反問,而是直截了當地丟過來這個“願”字!

“沒錯,就是願!”見陸正似乎有所懷疑,白衣人師師父加重語氣強調了一遍。

陸正道:“弟子愚鈍,不明白師父的話,這個願字是什麼意思?”

白衣人不答,反而呵呵一笑,問道:“陸正,我來問你,你在這天地之間究竟是為了什麼而活?”

陸正一愣,道:“為什麼而活?這個弟子可沒有好好想過,有生即有生之慾,既然活著,那就好好活下去就是了。”

“好個混吃等死的笨蛋!”白衣人笑罵一聲,又問道,“不過生即有欲,這句倒是不錯。除了活著之外,難道你就沒有什麼自己想要做的事情,沒有生外之慾嗎?”

生外之慾?陸正想了想,慢慢答道:“以前在人間的時候,我和九哥每天唯一的願望就是想要吃飽肚子,只要是能夠有東西吃,不會捱餓,我就心滿意足了,真的是沒什麼其他的願望。倒是九哥,整天想著出人頭地,他還想做大將軍呢!不過後來我被大和尚帶到了日月廬,就天天吃得飽也吃得好了,心裡想著的也不再是填飽肚子。那時候如果說有什麼願望,就是想……想……”

白衣人見陸正有些害羞,就替他說道:“就是想永遠和心兒那小姑娘在一起!哦,你還真是見色忘義,那時候你不是還有一個心願,要找到那蛇妖給唐小九報仇,不是嗎?這個你怎麼就忘得一乾二淨了?”

陸正臉上一紅,道:“我可沒忘記要報仇的事,只是現在我已經知道了九哥沒有死,當然再沒有什麼報仇的事了。所以沒有說罷了。”

白衣人知道陸正面皮薄,不再逗他,繼續道:“後來呢?你還有些什麼願望?”

陸正道:“其實想要為九哥報仇也的確是很大的心願,應該就是師父說的生外之慾了吧。後來我到了天宗。乃至此後種種的遭遇,努力修習神通法術,很大一部分緣故就是為了能夠讓自己強大起來,好找到蛇妖,幫九哥報仇。在修行的過程之中。我也漸漸對修行有了種種的感受,卻都是應外緣劫變所致而起,要說到自己本身什麼願望,卻是真的沒有,這一點師父你應該也很清楚。”

白衣人忽然深深嘆了口氣,有些好笑,又有些無奈道:“這一點你說的倒是大實話,像你這樣的性格,也算是世間罕見。有欲而無求,有情而不縱。有行而不亂,有命而無得,活脫脫就是一個傻小子,難怪你的修行之路與別人是那樣的不同!”

陸正道:“怎麼?我的修行跟別人有什麼不一樣嗎?”

“有什麼不一樣?”白衣人見陸正如此迷糊,苦笑道,“簡直是太不一樣了!修行界哪一個弟子是像你這麼修行的,心性直透境界即成,法力不修而自有玉佩之中的神龍法力供你煉化。陸正,你的修行跟一般的修行人大不一樣,這一點我以前就跟你提及過。不僅是跟修行人不一樣。就連一般的人間凡人,你跟他們也大不一樣?”

陸正道:“與人間的凡人也不一樣?師父,這又是什麼意思?”

白衣人道:“無求,這就是你的不一樣!”

陸正不解:“什麼是無求?”

白衣人道:“要了解什麼是無求。你必須先知道世人有所求……”

萬物健行,人是萬物之一,那麼人之健行是怎麼樣呢?人之健行,首先表現在欲求,因其有身,故而有生之慾。無論是修行人還是人間凡人。雖然所求不同,但是皆有其欲是相同的。人間之人求衣食飽暖,修行之人求知身,都可以用有生之慾概括。

因此生之慾隨生心之求,即是世間之人因欲生心,現於爭求之中。所求福祿壽喜,所爭財色名利,如此種種,不一而足。乃至心隨事變,欲求之心離事抽象而成幻妄之念,如雲遮日, 是世人意識之幻,所以元神不顯。

有身即有欲,此欲可斷嗎?不入知命境,此欲不能斷。不要說是凡人,哪怕是知命境之下的修行人,也只能順欲求生,不能逆欲圖存。所謂順欲,非縱慾,足欲以保身而已。入知命境,方知萬物如何而來,才能真正求證萬物變化之道,身可與萬物為一,神念法力恆定得自成洞天,得生生化化之道,不必仰賴萬物而自足,是為歷萬物劫。

歷萬物劫而入知命之後,萬物為身,知變化之道,身欲即斷,身的圓滿之境而無不足,修行人以此為無爭之境。何為無爭?無爭非不爭,實內具生化之道,一切自足,故無所爭