不同的人能活多久，天生已是不同。

也許有的人會覺得很不滿，那這天地造化實在是太不公平了！為了什麼給有的人一個能活百歲的肉身，而自己卻只能活到五十歲。為什麼有的人生來身強體健，而自己的卻是一副先天的病體，可能掙扎兩年就得無可奈何的去死。

但不管再是如何的憤懣，這就是天數，再多的抱怨也是無濟於事，因為這便是造化不全之處。其實還有一點，除了天數之外，天地之間尚存有變數。所謂變數，就是一切都有改變之可能。比如一隻蟬出生之後，經過生長成形，能活幾十天，但是卻因為其叫聲惱人，被人從樹上找到抓下來踩死，那就根本活不到它的天數。這就是變數。

一隻蟬尚且如此，更何況於人？人在一生之中，遭遇種種身心的創傷，都會損害形神，自然減少壽元，但恰恰又在這種身心創傷之中，也不斷刺激著形神受到錘鍊變得強大，可能還會突破天數之限，活得更久。

而人在人身上還有另外一種最大的變數，那就是修行。修行人到了知身境，便可得此身之形壽知之極，意思是到了知身之境，不會因為肉身自發的問題而死，能夠得享天數而盡，甚至超越天數。修行界的說法的是，要問能活多久，先到知身境再說。

而隨著修行漸漸深入。到了知心境，神識外感天地，神氣內斂封固，便能突破肉身之限。修行人就可以增加壽元，至於增壽多少，每個修行人都不同，並無一定之數。

此後修行人的壽元會隨著修行境界的突破漸有所增，其中並無任何絕對之數。道門修行本就為了長生而不死。因此也有許多修行人專門修煉一些增加壽元的功法，或者煉製服用增加壽元的丹藥。壽元的增加，一來可以得享天地有生之趣，二來也是讓修行人有了更多的時間去體悟和修行大道，獲得真正的長生之道。

因此，可以說並沒有人知道修行人究竟可以活多久，而慕容冷芸所謂的留形最久五百歲，也是修行界可知的在世最久的一位修行人，但是不是有比五百歲活得更久的修行人呢？這就不好說了。但有一點可以肯定的是，許多妖物的形壽之命。遠遠超過了修行人，據說有些妖物可以活過幾千歲，還只是剛剛開始罷了。

不過修行人要求的乃是大道，並不是活得久。因為活得再久，總有死去的一天，而修行的長生之道，才是真正的不死不朽。如道門所說的，達到與天地同春，日月同壽的境界。只是這一條路行來實在是太過艱難，就算是歷代的道門忘情天。雖然坐化之後往往被稱為羽化飛昇，成就長生不死的仙道，進入了仙界。但是在世修行人可見的是其肉身湮滅，再也不見於天地之間。而仙界究竟何處，卻始終飄渺難尋，而無一例外的是，進入仙界的修行人卻沒有一個是回來的。

而慕容冷芸說出這番話，象帝先道：“你不是說，修行學道。貴在道心穩固，堅定不移，少生疑道之心嗎？現在為什麼說出這樣的話來呢？”

慕容冷芸道：“我不是疑道，而是懷疑自己。”

象帝先又握住她另外一隻手，兩人雙手相握，象帝先看著慕容冷芸，他的個頭比慕容冷芸高不少，因此是低著頭看下去，而慕容冷芸卻是微微仰著頭，一雙真純的眼中露出一絲哀傷之色，象帝先道：“你是害怕自己無法長生，而我卻長生了嗎？”

慕容冷芸目光之中哀傷更濃，她抿著嘴唇，眼中竟然有了眼淚，咬著嘴唇帶著一種極為委屈的神色，用力的點了點頭。

象帝先道：“如果我長生，你一定長生！我是你的徒兒，徒兒都長生了，怎麼可能你不會長生呢？”

慕容冷芸流著眼淚，道：“你現在的修為已經比我高了，你跟著我那麼多年，我以前一直以為你會待在我身邊一輩子的。但是我現在知道了，我們終究是兩個人，我們都有各自要走的路，有一天，我會在這個天地之間消失，而你不會！以你的天資一定可以修成長生之道，看見你我彷彿就看見了仙界。我的前方是黑色的死亡，無論我多麼害怕，終究還是會一個人走過去，而你的前方卻是光明的長生，無論你多麼想陪我，你都始終無法走上我的路。你我之間，相遇只是偶然，分別才是永恆。”

慕容冷芸說出這些話，讓象帝先腦中嗡然，愣愣的在那兒，什麼話也說不出來。慕容冷芸鬆開他的雙手，目光黯淡不已，轉身慢慢飛走了。

象帝先這次沒有再追上去，慕容冷芸說的話讓他感到了無比的心痛，這是一個他之前從未想過的問題，如果自己長生了，而慕容冷芸沒有長生，那該怎麼辦？這樣的話，兩人豈不是註定就要分開，他的