等家中有學子高中狀元，再起出來喝，如此一來。那麼家門就有日後出狀元，飲此佳釀的隱喻。酒罈之上，有數百近千儒生學子墨寶同籤，祝賀未來的狀元。以示傳承。

雖然不知道這裡面哪一位是今年狀元，但是所有人都相信，這裡面肯定會有一位是狀元。

家中有小孩子的，趕緊來買一罈。

沒有小孩子的，也趕緊來買一罈，雖然現在沒有儒生考取狀元，可是這一份祝願可是天長地久的，花錢買一罈。那麼子孫後代說不定哪一個後人就得了福廕中了狀元。

也有年輕的夫妻，準備要小孩子的，趕緊買一罈，兩夫妻對喝了。

還有什麼比提前把‘狀元紅’滲到小寶寶的魂裡更加穩妥？而且喝酒對於‘造人計劃’也能帶動情緒興趣，於是，不少年輕夫婦趕緊來買。年邁的夫婦也來買，特別是老年的儒生，他們估計自己這輩子沒有指望再中狀元了，乾脆喝一罈狀元紅以慰老懷。

到了第五天。幾乎所有的儒生都對兩女馬首是瞻了。

誰也沒有辦法比得上她們，哪怕是出身大家大族的子弟，做生意再精明強幹，賺的銀子再多，也及不上她們每日狂進千銀的恐怖記錄。連同跟隨她們一起的儒生，不少人的分紅，已經早早達到二十兩銀子了，讓他們更是衷心地感激。

最重要的一點，她們是女孩子。

所謂‘窈窕淑女，君子好逑’。自己也許中不了狀元，但是能娶個狀元妻也不錯。就算她們也做不了女狀元，那麼成家立室也是人生大事，何況如此聰慧又美貌的女子如何去找？退一萬步，沒有辦法追求，可是也不能讓別人追求去了……

於是儒生們個個都聚於她們的身邊，奮力拼搏，力圖給她們一個好印象。

假若同朝為官，能夠在一個五天內就掙七千多兩銀子的女狀元手下做小跑腿，也是很多儒生心中樂陶陶的美事。

程楊二女。捐出三千兩給華夏朝廷，讓華夏官員每年在半醉樓操辦‘敬師宴’。

捐出三千兩，在華夏的積福保險裡，成立‘狀元紅’保險，每年給入學就讀的小孩子一份提供保障，由以後每年的狀元郎及錄取儒生繼續下去，形成傳統，延綿流傳。

儘管二女上交銀兩之時，每人僅剩五百多兩，可是也遠遠超出任何的儒生，是所有人總和的一半還多。

徐子陵幾天一直很少理會儒生們，但是幾乎天天都有大臣在他的耳邊說起儒生的種種，惹得他大笑。對於商易和算學，徐子陵原意是鍛鍊儒生們的獨立能力，但是沒有想到二女竟然影響力巨大到將他們所有人都打成一股，集合眾人之力來生財。

雖然個人的獨立能力沒有得到更好的鍛鍊，但是他們現在肯定能夠明白團結力量的重要性和可行性。

徐子陵對於這種發展，也是樂見的。

華夏軍本來就需要團結，或者說，漢人需要最多的就是團結，在漢人之中，不缺乏聰明人，但是缺乏具有團隊精神的人，徐子陵種種舉措，都是讓洛陽人團結起來，只有‘洛陽人’或者‘華夏軍’，沒有很牛氣的人，個人的力量再強盛，能力再優勝，也不可能抵得過眾人的團結力量。

因為對於科舉考試並不熟悉，華夏百官也只是處於摸索。

現在有了好的開頭，那麼他們的膽子也更加大了些，而且有事不明還有聖王頂住，所以在徐子陵諸多的搖頭大笑之後，華夏正式開科設考了，分成‘為官、理政、治地、處人、賢學’五種，每五天考取一種，擇優選用，然後再經過徐子陵的立願和對話，最欽點狀元。

李唐的百官雖然探到如此的訊息，可是一個個都傻了眼。

難道在長安，也要儒生們跑步和經商？長安可不比洛陽，如果儒生這樣做，估計非常不能成為英雄，還會成為笑柄，而且大族大家，根本就不會讓自己的子孫參與經商之道。那可是讓人相當鄙夷的‘食肉者’，是聖人不為的舉動！

至於‘為官、理政、治地、處人、賢學’五種，僅得名字，沒有參考標準，如何開科。

同時起步與華夏比肩同進那是不可能了，唐皇李世民決定明年必須大考。選取人才，也收攏天下人心。

如果沒有狀元科考，那麼天下的儒生還不全跑到華夏去？

華夏之內，不但有免費的就讀，還有散職薪金的收入，又得人尊敬，出路亮堂，狀元千古揚名。諸多優勢之下，李唐年年人才凋零，那離江河日下不遠了。唐皇李世民決策，明年科考，分選狀元頭三甲。翰林大學士九，進士十八，舉人三十六