用了極地烈風或者沙漠熱風這種東西，瞬間吹開海水，幫助以色列人逃命。問題的焦點就在這裡，就算有足夠強大的風，又怎麼能吹出‘乾地’來？回想起來，我在鬼湖拉昂措看到了湖水的裂縫，那只是表象，也即是摩西權杖一指紅海就瞬間分開的表象——真正在幕後施加神力的是誰？”

林軒再次默誦那段經文，反覆咀嚼著下面這一段話——“耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。”

“難道一切皆是幻象？分開紅海是幻象，以色列人渡海是幻象，法老王追兵被淹死也是幻象？這些都是發生在海市蜃樓裡的故事？”他的想象力已經接近盡頭，都無法為“摩西分開紅海”這件事做一個令人信服的註解。

在中國的佛經故事中，很多都是虛幻而無據的，後代禪宗傳人甚至根本不去做註解，只是照經宣讀，知其然而不知其所以然。

那段經文中還說，耶和華告訴世人，只要有信心，即便是“移動大山”這樣的事也能做到，乃至於世間一切事都變得非常容易。

這些話與中國俗語中的“人心齊、泰山移”何其相似？

第二百七十六章　無處不在的以太

“讓鬼湖拉昂措分開的究竟是誰？”林軒隨著堂娜的思路繼續問。

“我猜應該是蟲洞。”堂娜回答，只是她的語氣並不確定。

即使是全球頂尖的物理學家，談及“蟲洞、黑洞、白洞、時間流、時光倒轉”等問題時，也會變成這種語氣。那些理論太先進，與人類現有的認知範疇脫離太遠，所以很有可能任何準確的描述都是謬誤，是若干年後被人嘲弄的笑柄。

昔日的“日心說”與“地心說”之爭到了如火如荼之時，義大利著名的思想家、自然科學家、哲學家和文學家喬爾丹諾？？布魯諾勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。他由於批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，遂於1592年被捕入獄，最後被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。

百年之後，“日心說”成了宇宙真理，而布魯諾已經屍骨無存，成了歷史教科書上的殉難者符號。

今日，不管堂娜是確定蟲洞存在還是否定蟲洞存在，都無確切的鐵證支援。

“為什麼這樣說？”林軒仍然感到困惑。

他看得出，堂娜也同樣困惑。

鬼湖拉昂措一戰，俄羅斯間諜、組織都沒佔到上風，真正得益的，反而是如今已經死於鏡面前的高原王駱原。

“我躍入湖中，那水中的裂縫就合攏，大水將我包裹其中。我感受到遠處傳來強勁的吸力，自己根本無法抗拒，只能隨波逐流而去。其中有一段，我攀住水底石頭浮出水面，證實自己是在一條急速奔流的水道內……”

趁堂娜停下喘息之時，林軒插話：“薩曼莎收到了你傳出來的影片訊號，後來呢？”

堂娜接下去：“後來，空氣之中也充滿了吸力，我身不由己地飛速前進，便到了這裡。你要知道，這裡充滿的並非海水，而是……而是……”

她停下來，觀察林軒的表情，才慢慢地說出最後兩個字：“以太。”

“竟然是這樣？竟然是這樣？”林軒倒吸了一口涼氣。

他努力保持鎮定，但當堂娜親口說出“以太”這兩個字的時候，他還是深深地吃了一驚，因為那種東西根本不應該出現在這裡，而應該位於所有尖端物理學家們的理論假象之中，或者是處於歐美各種頂尖物理化學實驗室中。

以太，是古希臘哲學家亞里士多德所設想的一種物質，它是物理學史上一種假想的物質觀念，其內涵隨物理學發展而演變。該詞彙是英文ether或aether的音譯，古希臘人用它來泛指青天或上層大氣。在亞里士多德看來，地球上的物質元素除了水、火、氣、土之外，還有一種居於天空上層的以太。在科學史上，它起初帶有一種神秘色彩，後來人們逐漸增加其內涵，使它成為某些歷史時期物理學家賴以思考的假想物質。

簡而言之，“以太”不是真實存在的，看不見，摸不著，感覺不到，與空氣近似，但又絕對不是指空氣。

歐美玄學家經常用“能量場”來近似地解釋“以太”，總算是勉強被世人接受。

林軒瞭解與“以太”相關的各種理論知識，但他無法贊同堂娜的話，因為迄今為