我納悶道：“怎麼了？”

玄奘道：“既然明知是素食，非要把它們做成飛禽走物的樣子，可不是著像了嗎？”

我點頭：“說的有道理。”便拿沒用過的筷子把盤裡地菜都夾碎，使它們看不出原樣，說，“這回行了吧？”

玄奘笑道：“小強你又著像了。”

“又怎麼了？”

“既然已經做成了飛禽走物地樣子，你把它們夾碎，不是又著像了嗎？”

我怎麼老著像啊？我鬱悶道：“那已經這樣了，您就湊合著吃吧，要不該換您著像了。”

玄奘呵呵一笑，舉筷而食，老頭看來是真餓了，一下撕走半條魚捲進了嘴裡，我忙介紹道：“這魚除了樣子像以外還有一絕，那就是味道也跟鯉魚如出一轍，您吃出來了嗎？”我隨即悟道，“哦對了，您沒吃過真魚。”

玄奘抹抹嘴道：“吃過。”

“啊？”

“我不但吃過魚，也吃過肉喝過血，反正和尚不該吃的我實在想不出我還沒吃過什麼了。”

酒肉和尚？我賠笑道：“這也沒什麼，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐嘛。”

玄奘搖頭道：“不是，我在取經地路上過了不少沙漠和荒蕪人煙的地方，草都沒有的情況下爬蟲和蛇著實吃了不少，當然，在有條件的情況下我還是嚴守戒律的，沒條件也就沒辦法了，總之我得活著。”

“是是，螻蟻尚且偷生…誒，這話出自哪部佛典啊？”

玄奘摸了摸下巴道：“螻蟻尚且偷生，嗯，這話說的很有悲憫的味道，卻不知典出何處（注：此語出自《西遊記》），要說我是為了偷生，也不盡然，當初我一心想的是要把佛經取回大唐，孔夫子不是說了麼，朝聞道，夕死可矣，那意思就是說，既然經書還沒到大唐的土地上，我就還不能死。”說著玄奘自嘲地笑了起來。我肅然起敬道：“有的人活著是為了吃飯，有的人吃飯是為了活著。”

玄奘停下筷子道：“喲，小強很有慧根呀。”

我乾笑道：“嘿嘿，這話不是我說的，好象是蘇格拉底的名言。”

玄奘道：“嗯，這個蘇格拉底很有慧根。”

我開玩笑道：“我把他找來給您當徒弟怎麼樣？”

玄奘道：“當徒弟談不上，不過取經路上真要有這麼個智者一路陪著，那倒真是樁妙事。”

到時候全配古希臘的班底：蘇格拉底扛著金箍棒降妖除魔，柏拉圖好吃懶做，亞里士多德挑著擔，玄奘大師身騎獅身人面獸，大不了取回經來分他們兩摞，反正佛學裡有很大一部分是哲學的成分

第三卷　史上第一混亂　第一百三十九章　寧學桃園三結義；莫學瓦崗一爐香

更新時間：2009…1…1　9：44：01　本章字數：5871

說到取經，我忽然問：“您為什麼要取經啊？”

我這麼問是因為我想起一個事兒來，我們家以前有個鄰居，現在是中國什麼什麼樂團的第一圓號，出場費動輒上萬，可是我太知道這小子的底細了，他以前是吹長號的，之所以後來選擇了圓號是因為他揹著長號坐公交車售票員不讓他上很多事情就是這樣，是經不起推敲的，我很想知道在出國留學還沒盛行的大唐，玄奘為什麼會有這樣的想法。

玄奘笑道：“如果我跟你說我是為了普渡眾生，你信嗎？”

靠，這太難回答了，如果是平時哥兒幾個聊天有人這麼問我，我就會嚴肅地告訴他：我信！或者直接把痰吐在他鞋面上

可是面對玄奘這樣的高僧…一個經常會冒出涼腔來的高僧，誰知道他原本是怎麼想的？我要說錯了他又該說我著像了。

我囁嚅道：“本來是不太信的，不過是您說的那我就信。”

玄奘道：“我可沒說我是為了普渡眾生，我就是問問你信不信。”

看看，果然上當了吧？

我毅然道：“好吧，那我不信，您上外頭髮展肯定是在國內混不下去了吧？”

玄奘不滿道：“你怎麼能這樣說我呢，你說我不是為了普渡眾生我幹啥去了？”

我：“”玄奘笑道：“呵呵，跟你開個玩笑，其實要說抱著普渡眾生的心去的，未必把自己說的太偉大了。開始我也是為了釋疑才去地，當時的佛經百家說法，莫衷一是，為人講解難免有自相矛盾的地方，佛教本是以教人向善為本意。我不想信徒們也分了派別，所以追本溯源，這才去往天竺。”

我說：“您的意思是先把和尚們普渡了，這比