來，已有九十八年光景，卻是第一次有書生要上站陣的事情。起初聽來，老夫也覺得此事不妥，但是細細一想，卻又覺得此事並無什麼不妥，想聖人在世的那個年代，讀書報國，經天緯地，如何也離不開兵事。如今我大宋外敵環伺，讀書人去看看戰陣，也是好的。君子六藝，有御有射，古之君子能同御射，便是勇武。今人效仿之，也是應該。老夫便不說那些滅爾等志氣的話語了，願去者，儘管去吧。落下的課業，回來再補就是了。”

君子六藝，乃是周禮所言，禮、樂、射、御、書、數，也就是兩週時期對君子的要求，春秋戰國的讀書君子，六藝是基本要求。御就是駕車的技術，在那個時代，駕車可是戰爭技能，車乃是戰爭利器，與現在騎術是一回事。

六藝中的每一項，還有具體要求，比如射，還有詳細要求，射為五射，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢是要求力道，參連是要能瞬間連發，剡注是要求瞄準的時間極短，井儀是要求四箭連發皆要正中目標。

可見那個時代的讀書君子，要求何其高。

胡瑗這一番話，其實算是勉強同意了太學中的學子隨甘奇去邕州的事情，胡瑗若是不同意，這些人想走也走不了。

甘奇拱手在謝：“多謝先生。”

胡瑗只是擺擺手：“不用與老夫客氣了，此去幾月，今日便考一題吧，以‘君子六藝’為題，作文一篇。”

說完胡瑗轉頭而去。

此時，所有人看向甘奇的目光，帶著一種仇恨之感。

甘奇感受到了一股一股的仇恨，連忙拱手一禮：“諸位同窗，我還有事，告辭告辭！”

說完話語，甘奇又從太學逃了出來，又在街上游蕩起來，遊著遊著，走到了家門口，卻又轉頭而去，趁著時間還稍早，趕緊出城去，還是回村裡住比較安穩。

村中的宅子裡，報紙在不斷印刷，新的一期報紙，大肆宣揚著出征之事，也是想要突出那些出征軍漢為國效死的品格，更是為了從側面提高這些軍漢在社會上的地位。

若是到時候能有一個人山人海相送的場面，想來那些軍漢們內心之中也能感受到一種榮譽感。只是不知這種事情會不會發生在大宋的汴梁城裡。

軍民魚水情，後世之人聽起來好像覺得本就該如此，卻是在這大宋朝，又是何其難的一件事情。