這份家業，富貴已然不愁。

但是甘奇自然還有更多的想法，只是這幾年一直沒有時間來謀劃。

其實說白了，甘奇是想建一個工廠，並非工廠能賺很多錢，而是甘奇需要給世人帶來一種新的生產模式。

小農經濟，生產單位基本上就是家庭，最大的也不過就是小作坊，這種生產模式在甘奇看來自然是太過原始了。

工廠，意味著更詳細的分工，更大的規模，更小的成本，更高的效率。

這東西對於甘奇來說不是什麼新的東西，但是對於這個時代來說，那就不一樣了。

甘奇要開一個極其成功的工廠，成功之後，必然會許多人爭相效仿，開封府是一個資本集中的地方，這些資本沒有地方去，除了買田買地，就是存著留給子孫，這是巨大的社會資源浪費，甘奇給這些資本一個新的去處。

說白了，甘奇就是要帶來一個新的風潮。

這個新的風潮若是真成功了，這個國家就會走入一條不一樣的道路，可以解放生產力，可以增加社會財富，可以讓更多的人享受更好的生活，更可以讓國家實力越來越強。

還有最重要的一點，工廠可以打破社會結構，大宋的社會結構太簡單，簡單到只有二元。要麼就是讀書計程車族階級，控制了社會大部分的資源。要麼就是苦哈哈的底層百姓，永遠在土地裡刨食。

至於其他什麼商人，什麼奴僕小廝服務業，還只是這個二元社會的附帶品。

一旦工廠遍地開花了，社會就多元了，會出現真正的商人階級，也就有了廣大的工人階級。

社會多元，許多事情就不再是非黑即白，對於甘奇這個掌權者而言，他要做的許多事情造成的影響，就也會複雜起來，社會上的人，於甘奇而言，也就不再是簡單的非友即敵。

舉一個最簡單的例子，攤丁入畝這件事，本身而言就是解放生產力的，沒有了人頭稅，官府對於戶籍的管理就會更加鬆散，不會再去擔心那些要交人頭稅的百姓跑了。

因為有人頭稅的時候，百姓需要家家戶戶服徭役的時候，一旦百姓到處亂跑，官府找不到人，就會收不上來稅，所以官府對於戶籍的管理是比較嚴格的，甚至不繳稅的人就會變成黑戶，到哪裡都會被官府抓，這也間接導致了山林盜匪滋生。現在不收人頭稅，不必家家戶戶服徭役，官府也不會再管你在不在家種田了，到處跑的人也不會擔心自己變成黑戶了，人就自由了。

人一旦更加自由，最受益的就是需要招收工人的工廠。

如果此時社會上真有無數的工廠，甘奇這攤丁入畝之策，必然會受到無數有工廠主的擁護，工廠主必然也是社會上有發言權的一類人，甚至許多就是士族，那甘奇推行攤丁入畝的阻力就會大大減小。

這就是推行工廠生產模式的好處之一。若是真的把工廠模式推行開來，對於真正的土地改革也是有巨大好處的，因為土地改革，家家戶戶都有地，人們最基本的生存得到了保障，就會更加釋放生產力，有更多的人敢於離開土地去工廠。

還有一點，工廠主若是變成了新貴，舊的地主階級力量就會變小，因為在一億人口的時代，土地的產出價值，遠遠不如工廠。

所以甘奇才想著自己帶頭建立一個標杆工廠，讓世人來爭相效仿。改變勞動模式，會讓整個世界都不一樣。連百姓生活成本都會降低，所有的生活品都會隨著生產效率提高而降價。

哪怕科技還沒有大發展的時代，哪怕只是生產鋤頭鐵鍬鍋碗瓢盆以及一些傢俱之類，一旦從木匠、鐵匠小作坊變成了流水線作業，效率上完全就是另外一個世界。

何況甘奇還準備弄出一點科技上的小進步，比如紡紗機，水力紡紗機，這東西技術要求不高，或者說對於沈括這種人而言技術要求不高，只要一個點子，一個方向，沈括必然能把這東西給做出來。

棉花在京畿各地已然種植了好幾年，在民間反響極好，朝廷也不遺餘力推廣，而且棉花這種作物又好種植，對於水源的要求不高，一些荒地旱地都可以種植，產量早已經起來了，至少供應一個工廠的產量是足夠足夠的。

甘奇思慮了這些事情，便也定下了這些事情。

水力紡紗機，一是要水，選址上就得在河道邊，再來就是要水流落差，那就得選在河道下游。

汴河就是極好的地方，這事不難。

建設上也不難，在一個地勢低窪之地，開一個溝渠，把汴河水引出來，然後順勢而下，層層疊疊，安排一臺又一臺的紡