五木見到水比見到他親爹還要親。其實，這個比喻十分不恰當，因為五木對他親爹實在是沒啥感情，若不是他親爹能掙大把的錢，五木怕是早就把親爹炒了。

見到這麼清澈又寧靜的湖水，五木抑鬱的心情豁然開朗，撒腿就跑。

“哎，你要揍什木？”左慈在身後叫道。

“我洗個澡先……”

第0207章　五木　腦筋急轉彎

天柱山，以天柱峰得名。

天柱峰，凌空聳立，一柱擎天。左慈修煉的茅屋就在天柱峰下。

天柱山幾大奇景中，還包括奇洞。左慈的茅屋對面就有一狹高幽深之洞，左慈說，這是“洞”。五木抬頭望望天柱峰，扭頭看看洞，心裡怪怪的感覺。

“此乃採陰補陽上佳之所”左慈如是說。

背靠山陽，面對洞陰就採陰補陽了？五木嗤之以鼻，心中暗罵：採陰補陽未必，這兩個東西倒是能滿足你個老流氓的意淫。

左慈領著五木在周圍四處轉悠，到處指點，導遊詞裡自然少不了陰陽二字。在五木看來，左慈最大的能耐，莫過於將一切有形的、無形的，有生命的，無生命的都歸納到天地、陰陽、男女之上。他不當導遊，五木原本還能有些興致欣賞天柱山秀美的風景，他一解說，五木立刻有種置身澡堂子的感覺，再無興趣欣賞。

左慈講解得興致盎然，五木卻一句也聽不進去。

其實，左慈的講解還是蠻生動的，比如，左慈指著一棵松樹，如果左慈說“這是一棵松樹”，那顯然沒啥吸引力，但實際上左慈說的更為形象“此松名曰曲陽”。再比如，左慈指著一塊不起眼的大石頭，就沒說“這是大石頭”，而是說“此乃保陽蛋”。是不是挺生動？

不是左慈這個導遊不好，而是五木實在沒有心思。

第一，五木嘴上總是用“既來之則安之”、“得之我命失之我幸”一類的話來安慰自己，但穿越失敗的陰影，無法回家的絕望始終縈繞在他的心頭。

第二，五木心中始終提防著左慈。倒不是因為五木懷疑左慈是個騙子，五木現在不怕騙，身無分文，能怎樣？五木是覺得左慈這個老傢伙不地道。五木看到明鏡般的大湖，忍不住跑去游泳。清澈的湖水，冰冷的刺激，讓五木暫時忘卻了一切煩惱，重新感受到自己還活著，也感受到了活著的樂趣。當五木只穿著褻褲，任由冷風盪滌自己身體回來時，左慈古怪的表情讓五木心裡一驚：這老東西騙不到財，不會是準備騙色吧？

第三，五木實在是接受不了左慈的思維方式以及說話的方式。左慈的腦袋裡彷彿有一隻蜉蝣，漂浮在水面上的蜉蝣，左慈的思維和說話都受這隻蜉蝣控制。當那隻蜉蝣靜靜浮在水面上時，五木怎麼和左慈說話，左慈都跟個泥塑似的，連眼珠都不動一下；而當那隻蜉蝣“嗖嗖嗖”地在水面上四處亂竄時，左慈的思維和話語也跟著亂蹦。

這麼說吧，左慈如果說兩句話，那後一句一定和前一句沒有任何關聯。比如左慈先說一句“今天風大”，後一句卻是“那幾個娃兒該死”。這都哪跟哪啊！五木接受不了。

左慈唯一一次說出前後相關的兩句話是在五木游泳回來時，左慈站在坡上，看五木半裸著走回來，垂涎欲滴地挑著大指說了句“妙極！”五木不知左慈是在誇自己的水性，還是誇自己的體格，抑或是誇自己的身材，緊接著，左慈下“今晚我們同寢。”

……

五木果斷拒絕了左慈的盛情邀請。弄了些樹杈，攏些乾草，遠遠地找個背風處，打了個窩棚。

五木還特地砍了根粗樹枝，當著左慈的面，將樹枝削砍成棒球棒的形狀。

開始，左慈看看五木手中的樹枝，又回頭看看天柱峰，還以為五木做了個圖騰。後來，看到五木拿著棒子誇張地在那裡揮舞，左慈問道：“你弄這個幹啥？”

“打狼！”

“可惜啊可惜！”左慈滿臉遺憾，搖著頭走了。

五木為自己炫耀武力取得成功而高興，卻聽左慈邊走邊道：“這山上沒狼，只有蛇。”

“有蛇？！”五木最怕的就是蛇，有心過去和左慈就個伴，又擔心這老傢伙使詐。可是，蛇對五木來說，的確是個大大的心裡威脅。

猶豫再三，五木有了主意，他在窩棚的前後左右，各插上一支火把。蛇怕火光嗎？五木也不清楚，不過這樣心裡能多少安穩一些。

但是，麻煩又來了。一個茅草棚，四周點著火把，五木站在邊上看著，心裡不住發毛：這、這、這特麼不就是