噬是肯定的。所以我不建議用這些，再說咱們老祖宗留下來的東西不比他們的差，幹嘛要選擇別人的，而不是選擇自己祖宗留下來的。”

蘇蕾對我說道：“老師是不是戴佛牌也有很多講究，不是誰都能隨便戴的？我有個姐妹好像就是戴了佛牌後，老嘔吐頭疼的。去醫院也沒有檢查出什麼病來。後來一個法師要她把佛牌摘掉，結果人就好了。”

我點了點頭，對她說道：“你朋友的這種情況我不知道怎麼解釋，畢竟這是佛家的東西。有些話我也不太好說，所以就不做多的解釋。不過我可以告訴你，戴任何護身符肯定都有一些限制的。比如我們戴佛珠，或者佛家的護身符。那麼洗澡的時候，或者房事的時候，還是上廁所的時候都應該取下來。道家的也一樣，你們看我的供神的時候就要分一下，一些神的面前會供酒肉，一些神的面前只供茶葉，清水之類的。這個都是有講究的，所以我們一定要分清楚。”

崔二爺一聽我的話，點著頭說道：“這個我也知道，而且老輩子也是這麼說的。不過虎子，你說小蘇的朋友戴上佛牌就嘔吐犯暈是不是和佛牌不是你說的正牌有關係？”

我想了想，對崔二爺說道：“二爺這個真的不好說，你就是給我兩塊佛牌我也分不清楚什麼是正的，什麼是陰的。對我個人來說，我只帶道家的一些東西。畢竟這是我們老祖宗流傳下來的，幾千年的歷史肯定是有些道理的。不過我覺得可能是蘇蕾朋友的身體太弱了，一時不會不能接受這些東西也有可能的。”

高勝文點了點頭，對我說道：“原來是這個樣子的，我懂了，徹底明白了！所以我還是安分點，牢牢抓扎你這個小胖子就對了。”我靠，高勝文今天膽子有些大，居然敢這麼說我了！看我不找個機會，好好修理一下這個兔崽子。。。

第四百五十五章鬼樓（16）筆仙的來歷

今天的高勝文很奇怪，處處顯擺自己；直接頂我也就算了，還經常噎的我說不出話來。估計是看見幾個漂亮的小女孩，想出個頭顯示一下自己。別叫我逮著機會，抓住機會肯定好好收拾你一次。

我正在想呢，就聽一個小女孩說道：“老師，我可以問你個問題麼？”她的聲音很小，顯得有些膽怯。我看著她在腦海中搜尋她叫什麼，記得杜春燕介紹過的。

我點了點頭，就聽她接著問道：“我們用筆仙請的仙是不是春梅的靈魂？如果是的話，那麼她是不是已經成為神或者仙了？我總覺得，昨晚的筆仙好像和我們很熟悉。”說完眼巴巴地看著我。

這個問題真叫人頭疼，看著很貼切，但是又是那麼的弱智。我揉了揉太陽穴，無奈的對她說道：“你覺得會有那麼多的神，無聊地跑到你們幾個人手裡扶著的筆上和你們玩麼？每位神或者仙一旦出現，都是有他的任務或者工作的。誰會跑來和你們玩這些無聊的東西！再說了一個剛剛死去不到十二個時辰的鬼，估計泰山底下都沒有來得及去。怎麼可能，立刻成為神成為仙呢？所謂的筆仙或者碟仙，只不過是一些遊魂野鬼而已。”

“不會吧！”問問題的女生，和其她幾個女生都大吃了一驚。幾個人相繼回頭和自己身邊的朋友相互討論起來。看來她們是不太接受碟仙和筆仙是幽魂或者野鬼的說法了。

我冷哼了下，對她們說道：“呵呵，筆仙和碟仙最早是從扶乩中分化出來的。扶乩是中國道教的一種占卜方法，又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。記住，扶乩有個別名就叫降筆；為什麼又叫扶鸞，因為過去西王母有隻神鳥，叫鸞鳥是用來傳遞西王母旨意的，所以也就叫扶鸞了！”

高勝文一聽，笑嘻嘻地說道：“張度爺，別賣關子了趕快普及知識吧。大爺的，本來我還想問問你呢，結果你自己就說出來了。哈哈！”看著這小子的樣子，真想抽他。

但是我想了想，瞪著他繼續說道：“扶乩的方法是用乩筆在沙盤上寫字；乩筆就是用兩根小木棒釘成丁字形，沙盤是簸箕上放沙或米。進行扶乩活動時，燒香點燭，請神下凡，讓乩筆在沙盤上抖動，巫師就根據沙盤上的圖形說出是某詞某句，根據這個詞句預測吉凶。各地區各時期的扶乩方法大同小異。隨後根據演化，慢慢的形成了碟仙或者筆仙。但是呀，真正懂這些的人都知道，請神是不可能的，一般來的都是鬼，或者就是巫師自己做了手腳。所以中國人用自己很阿q的思維說這是“仙”！”

聽到這裡，崔二爺對我說道：“虎子，要是這樣的話，過去古代的扶乩是不是也是請的鬼？可是我看一些資料，這樣的行為都是在道觀廟宇中進行，