山。而是一路向西，沿著道祖老子的腳步四處尋訪仙人蹤跡。”

當時師祖三陽真人帶著老師來到甘肅，就是為了到鳥鼠山尋訪前輩高人封衡的。這個封衡東漢末年三國時期的名人，曾教授曹操過一些養生術。因為經常騎著一頭青牛，所以也有人叫他“青牛道人”。

他不僅潛心鑽研道術，在醫學方面的成就也是很了得。他後來探訪到長樂道人魯女生在嵩山得到玉女所授《五嶽真形圖》和修煉之訣。於是尋訪魯女生，經過數年後才被收入門下傳授《五嶽真形圖》，詳細告知他修煉之訣，和修煉中各階段的注意事項。封衡得到魯女生傳授後，又歸隱鳥鼠山修行。

師祖三陽真人不遠萬里來到黃河邊上，看著猶如萬馬狂奔的黃河傻了眼。當時過黃河沒有現在這麼方便，現在幾個主要的城市都有黃河大橋。可是在當時來說，只有一些擺渡的。

這裡的擺渡都是用的羊皮筏子，這是一種古老的水運工具。古代勞動人民“縫革為囊”，充入空氣泅渡用。唐代以前，這種工具被稱為“革囊”，到了宋代，皮囊是宰殺牛、羊後掏空內臟的完整皮張，不再是縫合而成，故改名為“渾脫”。

製作羊皮筏子，需要很高的宰剝技巧，從羊頸部開口，慢慢地將整張皮囫圇個兒褪下來，不能劃破一點毛皮。將羊皮脫毛後，吹氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然後把皮胎的頭尾和四肢紮緊，經過晾曬的皮胎顏色黃褐透明，看上去像個鼓鼓的圓筒。

最大的羊皮筏子據說用600多個羊皮袋紮成，長12米，寬7米，6把漿，載重量在20至30噸之間。這種皮筏一般用於長途水運，從蘭州至包頭，每天順流行進200多公里，12天可抵達包頭。

當時在甘肅一帶，基本就是這樣的誰用工具。同時當時師祖和老師來甘肅的時候，黃河不像現在這麼老實。出去六七個筏子，能活著回來一個就算是萬幸了。特別要到當時的渭河縣這樣的地方，水路下來好幾處險灘。而且當時的陸路也沒有這麼發達，可以說不是簡單的翻山越嶺這麼簡單。

就在師祖和老師一籌莫展的時候，嚮導推薦了一個人。並告訴師祖要想水路去渭河縣，只有找“火眼龍王”苟不全！

聽到這個外號的師祖一陣嘀咕，能叫“龍”肯定是說水性好。但是後面加個“王”，是不是有過頭可？最後師祖向天起卦，此行大吉還得貴人相助。師祖三陽真人何等了得，一看卦上的提示立刻去找“火眼龍王”苟不全。

師祖三陽真人拉著這位嚮導問道：“為什麼叫火眼龍王？起名字叫苟不全，是不是身體上有些缺陷。”

嚮導一聽這話，立刻找了個地方坐下告訴我師祖三陽真人。原來這個苟不全是個私生子，父親是當地一家地主的長工，母親是地主的一個小老婆。兩人日久生情，開始偷偷摸摸的在一起。

一天地主的這個小老婆突然發現懷孕了，長工肯定是很高興但是也很怕。於是兩人協商乘著地主不在，一起私奔到別的地方去。

計劃很好可是沒有想到，兩人剛剛出門地主回來了。而且偏偏去找小老婆了，當他進到自己小老婆的房子後。發現已經人去屋空了，這在他看來是莫大的恥辱。

於是調動家裡的家丁四處尋找，把跑出不遠的兩人抓了回來。立刻把男的打個半死，扔到了附近的山中。從此這個長工是死是活，再也沒有人看到。

但是對自己最喜歡的小老婆，地主卻僅僅是斥責後關在了屋子裡。每天好吃好喝的供著，還加派了幾個老媽子伺候著。

地主的做法令所有人都摸不透，而且地主要求上上下下的都不得將此事洩露出去。可憐的女人想一死了之，可是周邊的人卻告訴她，無論如何也要為孩子著想。

再九個月零八天的時候，女人生下了一個瘦小的孩子。沒有想到孩子生來就不會哭見人就笑，而且一對發紅的眼睛誰見誰怕。就在所有人說這個孩子是妖孽的時候，地主微笑著把孩子還給了母親。

大家都在為地主的做法感到驚訝的時候，地主只是笑笑轉頭就走了。地主的做法在封建禮教嚴謹的那個年代，確是超出了一些常人的理解。

就在孩子滿月的時候，正好趕上了三年一屆的祭祀河神。這一天要向河神進獻三牲，和各種祭祀品。沒有想到這一年地主居然把自己的小老婆，和剛剛滿月的嬰兒奉獻了出去。

地主家在當地勢力很大，沒有人幹阻攔。眾人眼睜睜的看著母子二人坐著一條破了的羊皮筏子，慢慢的漂到河中心沉下去。

可是誰知三