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“阿育，回來！”他媽媽嚇得大叫，老謝一把將阿育抱住，窗戶上繫著的那條紙帶忽然斷了，飄得無影無蹤，像是被某個看不見的東西撞斷。

阿育癱倒在地上，阿贊洪班取下面具，圍觀的幾個人一陣議論，看到阿育睜著眼睛，也不知道是醒還是睡呢。他媽媽抱著兒子喚了幾聲，問阿贊洪班：“我的兒子怎麼了？”

阿贊洪班對老謝說，他已經用通靈術和巫刀驅趕走了附在阿育身上的陰靈，那是一個女人，在某處上吊身亡。阿育在附近的時候被她給纏住，說是與丈夫吵架，所以自殺而死，應該是怨氣不散，所以四處遊蕩。

老謝讓阿育的媽媽速去找出一瓶滴眼水，每隔半分鐘給阿育的眼睛滴上兩滴，以免造成傷害。一個多小時後，阿育慢慢恢復了神智，看到媽媽正把自己抱在懷裡，臉上露出微笑，叫了聲媽。

年輕婦女哇地哭出來，幾個圍觀的人無不驚歎。

一萬泰銖賺到手，這在當時相當於泰國普通工人近三個月的薪水。最主要的是，在阿育媽媽和幾個圍觀住客的宣傳下，周圍十幾公里很多人都知道有個叫阿贊洪班的法師專門驅邪，很厲害的。

吃晚飯的時候，老謝問阿贊洪班：“叔叔啊，你驅邪用的是苗族巫術嗎？”

阿贊洪班說：“我給那個叫阿育的小男孩驅邪時，在儺術裡還加入了阿贊達林康教給我的緬甸控靈咒，很快就感應到了那個女人的陰靈。但我發現這兩種法門之間有很多衝突的地方，比如咒語會相剋，可是也有功效加倍之處，以後還要慢慢修法和摸索。”

“那……可以加持佛牌嗎？”老謝問。

阿贊洪班說：“不知道，沒做過。”

老謝告訴他加持佛牌才是長久之道，既能賺錢，又能讓佛牌為供奉者帶來運氣，而佛牌中的法力或陰靈得到供奉，在陰靈積累福報的同時，也能給修法者增加法力。阿贊洪班同意試試，說：“你去找。”

老謝剛要問找什麼，馬上就又明白了，阿贊洪班的意思是讓他去找佛牌的原料，畢竟他在泰國呆了大半年，怎麼也比阿贊洪班更熟悉這個國家。老謝吞吞吐吐地說，租公寓、登廣告都得掏現金，以後吃穿用度也要用錢，問阿贊洪班能不能把賺得的錢多分給他一部分。

阿贊洪班把那一萬泰銖遞給老謝：“拿去用吧，在半年之間，我無論施法驅邪還是加持佛牌，賺的錢都給你。”

“啊……”老謝倒不好意思了，“這哪行，你也不能白費法力啊！”阿贊洪班說，洪霞的事要不是老謝幫忙，他可能這輩子都找不回來，而且他來泰國的目的是修法，賺錢以後再說。老謝嘿嘿笑著把錢收回來，說那我就先幫你把錢存著，以後再分。

佛牌是有靈性和法力的東西，製造佛牌的原料當然也不能是隨便什麼東西，比拿個啤酒罐，用法力再加持，它也成不了佛牌。佛牌的原料要是靈物，而且必須是屬性為土或者類似的東西。佛經中認為土為萬物之本，最神聖的東西就是淨土，所以中國的佛教也叫淨土宗。東南亞佛牌的原料大多為泥土，尤其以寺廟土最佳，這種土長年被有修行的龍婆或僧侶踩踏，無數善信跪拜供奉時接觸，有的寺廟土直接被當做佛像、寺廟和佛塔的原料。所以寺廟土是正牌的最基本原料，再混上經粉、藥草和花粉等物。嗎廳投亡。

但阿贊師父是自修法術，他們製出來的多為陰牌，很少有老老實實全用土壤的，而且寺廟土也不好搞。作為白衣阿贊，老謝必須要給阿贊洪班去弄墳場土和骨灰這些東西。這些東西陰氣重，再配上經粉、藥草和花粉等正經原料，效果才會更好。

老謝自從十六歲那年到洪班家回去之後，膽子就變小了，特別怕單獨與鬼或有關的東西接觸。讓他去墳場弄土，還不如要了他的命。但又捨不得錢僱人去幹，正在為難的時候，接到一個電話，是從烏汶打來的。此人自稱姓龍，是江蘇南通人，一家房地產開發公司的老闆，承包了泰國烏汶市北部地區某個度假型酒店的施工專案。

龍老闆問：“你也是在泰國的中國人？那就好辦事了！謝先生，我在報紙上看到你發的廣告，說有位阿贊洪班師父專門加持能辟邪的佛牌，是吧？”

“是啊是啊，您有什麼需要？”老謝問。

這位龍老闆說：“也不知道在哪惹了什麼鬼神，最近特別不舒服，又倒黴又生病，那天回國去一家道觀進香，有個老道說我有冤魂纏體，收五千塊錢法事費就能解決。我心想中國這些僧道都不太可信，還是比較信任東南亞的師父，你這裡能辟邪的佛牌什麼價錢？”