名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

“地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤，天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。”

“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離其輜重。雖有榮觀，燕（讌）處則超若。若何萬乘之主而以身輕於天下？輕則失根，躁則失君。”

“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。物或行或隨，或呴或吹，或強或挫，或培或墮。是以聖人去甚，去太，去奢。”

“有物混成，先天地生。瀟，漻兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

道祖講道包羅永珍，有煉丹煉器，陣法之道，打坐練氣之道，用毒之道，等等三千大道全都在裡面。能夠聽得一二就是莫大的福分。這一次講的是準聖之道。，稍微涉及到一點聖人的事情。

“敢問老師，成聖之路幾何？”老子趁著洪鈞老祖停歇下來的時候問道。

“大道三千，條條可證混元，歸結起來有三。一是以力證道，盤古大神走的就是這一條道路，需要積累無量量劫的法力。二是斬三尸證道，三是功德證道。”

“不知道老師走的是哪條道路？”

“為師是斬三尸證道。”

“何為三尸？”

“三尸者，毒也。人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱〃三尸〃。三尸代表的是善惡還有自身的執念。或寄託先天靈寶，或寄託金身法相，斬卻三尸便可正道。”

“至於大功德證道，是要做出有利於天道的大功德，天道自然是會使之成聖。二次講道已經完成，下一次講道在三千年以後，散去吧。“說完隱去身形。眾位大神對著洪鈞老祖消失的地方行了一禮，紛紛下了紫霄宮。

☆、第二十六章 立天庭　巫妖分治

此時的太陽宮中，帝俊太一正在商量著什麼。“賢弟，我們這樣做好嗎？”

太一託著自己的混沌鍾，當然太一是把它稱為東皇鍾，“大哥考慮的太多了呢，我們統一妖族可是千秋萬代的大事，只要是我們能夠爭取到女媧還有伏羲的心，到時候想必統一妖族應該是不成問題了。”

“嗯，說的也是。”這個時候突然之間有小妖上來通報，說是在不周山頂發現了異狀。帝俊太一決定去看一看，到了地方之後發現在不周山頂竟然有這九天清氣的存在，要知道九天清氣和九天濁氣可都是開天之時天地的本源，在這裡能夠遇到可真的是沒想到。

進去之後發現果真是一個好去處，此處略去不提。“大哥，看來是天助我也，我們妖族現在也有了安身立命的地方了。”

“是啊，剩下的就是號召妖族了。我去探一探女媧還有伏羲的口風。”帝俊去找女媧還有複習商量建立天庭的事情。女媧對於這種事情是一點興趣也沒有，在女媧心裡面只有永恆的大道才是自己的最終追求。伏羲到底是心軟，而且因為自己出身也得算是妖族的原因沒有說出太強硬的話，答應上天助帝俊太一一臂之力。這自然是大大的振奮了帝俊太一的心。

最後帝俊太一還去了三十三天外混沌天紫霄宮之中去請教鴻鈞道祖的指示。指示鴻鈞道祖連面都沒有見，只是讓昊天傳了個口信，“些許小事何必來煩我。”

帝俊太一也不敢多說，行了一禮就退了下去。不過心裡面也當是預設了自己的行為。妖族要立天庭自然是震驚洪荒的大事。等到了妖族立天庭的日子各路大神是各顯神通的來到了天庭之上，看到天庭這麼好的條件難免心裡面會有一些不一樣的想法。

其實在此之前帝俊太一已經是做了不少的準備，其中最重要的就是要統一妖族。大部分的妖族都已經是歸在了帝俊的手下，可是還有不少的妖族跟著北海的鯤鵬。

道祖講道之後大家都有了突破的