苦難，將飽滿的激情移植到藝術作品的創作中，透過藝術作品反映出作者的情感使欣賞者得到薰陶、感染，獲得美的享受，促進其審美情趣和審美能力，進而提高整個民族的審美智慧。

唐代詩人白居易說：感人心者，莫先乎情。作品感人是一個方面，對社會的責任心民族的責任心才是更高的人生意境。作為藝術創作者能擺脫名利的糾葛，抬高自己的藝術視線，將美的心靈和精神投入到整個民族審美境界中，勤奮耕耘，溝通古今，融通中外，飄瞥四海，俯昂五嶽，才是一個優秀的藝術家必須具備的藝術精神和文化素質。基於此，吳冠中先生不顧殃及池魚禍及同類之嫌，冒天下之大不韙，以其真誠和坦蕩，臧否美術界，否定體制，無非希望“江山代有人才出，各領風騷數百年！”吳冠中不重要，精神才是重心。吳冠中先生丟下齊白石，其實暗示放小自我，舉重他人。以其兀傲不馴的品格高風亮節的潔骨，作藝術的唐吉訶德，執著地挑戰政治體制的風車，無非覬覦美術創作者不要淪為“為稻粱謀”的膚淺的美術奴才和美術打工仔。

吳冠中先生雖然是當代畫壇畫價最高的畫家，但他居所簡樸，不像一些畫家在世界各地建築豪閣別院。他認為他的畫價只是心電圖，作品的好壞是否優秀還需要歷史的考驗。他質樸的話語和生活作風凸現了他對人生意蘊深厚的哲理思考，美在生活，捨棄個體悅美整體。

“誰入地獄不若我入地獄。”是一種浩然形象。吳冠中先生以凜然的姿態面對世間萬相，他對藝術的堅定信念和執著精神，都化作了人生的詩性。活著難，活出真性情更難。他是藝壇孤獨的漫遊者，處在四面楚歌的中心，卻屹立出一個“悲劇”的美。他像淚盡而逝，懸崖撒手追求自由戀愛的林黛玉，追求美的自由，並把這種自由的理念移植到畫家的責任中，昇華成精神的美。他不孱弱不嬌柔，他是扛著魯迅精神大旗，綻放“魯迅書寫的臘梅”的決絕的藝壇勇士！

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三毛：靈魂在世界每一處安定

三毛，原名叫：陳懋平。因為懋筆畫多，不好寫，還是孩子的三毛自作主張把中間的“懋”字取消了，改名叫陳平。平，和平之意也，是父親陳嗣慶的心願和寄託。因為生三毛的時候正是中國動盪不安，烽火連三月的年代。陳平，這個名字好象大陸人很多見建國，解放，國慶等等一樣，具有民俗的希望特徵。

但三毛不願擔待父親的覬覦和責任，擅自決定了自己的人生代號，這時似乎已經映現出三毛性格的命運走向，——剛烈，決絕。

三毛冥頑不化，不僅改名叫陳平，後來還摩登地稱自己為ECHO，大約是受了西洋文化的影響，略帶民國的遺韻，她自己解釋只是符號不是崇洋。不知這歐味的名字飄香了多久，她又不耐煩了，易名：三毛。至於這其中的奧妙，她向父親說明，含有《易經》卦的深意，很讓其父瞠目，三毛的學問奇特而詭譎。

自從這一次改名換姓的落槌定音，三毛，算是安靜下來，並接受了古老文明的決定，讓生命以外的名字元號鎖定了自己的人生，直到她讓讀者心碎垂淚的離去。“三毛”從此響亮亮地成為文字的永恆，讀者刻骨銘心的記憶。

三毛上小學的時候，數學一塌糊塗，她的智商裡似乎就沒有數字的能耐，對於她，數字是個可怕的魔咒，一個令她膽寒的妖怪。畏懼使她無法自由地暢想科學的美妙，而終究註定她文學的璀璨奪目。

由於在數學上的“弱智”，使她受到了影響一生的人格屈辱。小學老師為了懲罰她竟用筆在她的臉上畫了兩個黑眼圈，並立於操場上示眾，這樣的打擊，戳傷了她幼小的心靈，即使兒童心理學家也不得不承認，這樣的做法很失水準。結果，三毛對她就學的學校產生了極大的逆反心理，她象患上自閉症似地把自己關在家裡，躲避冷嘲熱諷，躲避自尊的淪喪。

塞翁失馬，焉知禍福。也許，壞事變好事，人生就是這樣奇特。三毛在自鎖家中的那段日子，有機會悠閒地閱讀，欣賞文字的優美，為她日後在文學上崢嶸不自覺地奠定著基礎。

三毛是個野孩子，膽大，勇烈。很小她就敢在墳地上玩耍，好奇屠羊的過程，掉進水缸竟不畏死亡，騎腳踏車摔破膝蓋還欣喜脂肪的樣子好看。

三毛是個性情中人。十三歲就冒充十六歲，開始了人生的第一場戀愛，十足的早戀。大概是源於不懼怕一切的性格的原因，她毫不侷促青春的騷動，面對愛情從不畏首畏尾。十六歲，男朋友走馬燈似的，生活裡不缺色彩。

上大學，選讀哲學，碼字