永吉撩開我的被子，只見我身上的灰黑色毛髮已經被刀剃乾淨了，並且敷上了草藥，微微有種脹熱、搔癢的感覺。的確並無大礙，我想起了遠在北京的玲子妹妹，趕緊囑咐永吉道：“我妹患了病在北京住院治療，永吉你去縣城的時候順便幫我打個電話問問！”

說罷我將聯絡電話寫好，交給了永吉。

這時，屋子外面傳來了一個女孩子的聲音：

“永吉？準備好了嗎？”

永吉回過頭看到我正用那種奇怪的眼神看著他，不由得臉‘唰’的一下紅了，羞澀得轉身跑出了屋子。

我從老漢的口中得知那個女孩是他的閨女，而永吉是他的女婿，兩個孩子從小就在一起，可以說是青梅竹馬只是結婚還要大大操辦一下，屆時各族的代表都要出席的。老漢年輕的時候在這一帶十分有名氣，不但能夠治病救人而且哪裡有野獸出沒哪裡就有他，近些年國家大型禁槍的風潮席捲了這裡，老漢沒了槍，無法打獵，便在山裡搭建了這座石板房定居，順便幫著國家看護這一帶的山林，也算是個護林員。

我問老漢怎麼是單身一人，老漢嘆了口氣，好像有些難言之隱。

＇本章終＇

第五十六章（老漢）

苗族是十分好客的民族，並且苗族十分注重禮儀，客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人，永吉的阿爹家中雖然十分貧瘠，但是我來的這幾天每天都有酒肉款待，好不快活。

深夜，閒來無事的我找苗族老漢聊天。火爐微弱的火苗被刺骨的威風吹得搖擺不定，我們圍坐火爐旁邊聊邊烤制一隻野兔作為夜宵，我奇怪老漢為何單身一人，老漢提及此事好像十分不情願，終於他長長地嘆了一口氣，慢慢對我講述起十幾年前發生的事情。

老漢目光深邃地對我說道：

“得那！（苗族人對壯年男子的稱呼，也就是對我的稱呼。）記得那幾年，我還正值壯年，整日在山川叢林裡面奔跑狩獵！吃喝不愁到也快活自在！只是都快四十歲了，卻還沒有找到妹子成親生娃，心中十分鬱悶！終於，有一天我在森林裡遊蕩，突然前方走來了一位穿著本族服飾的妹子但是面生，隔著好遠我便喊道：“前面的阿婭！是去趕路啊，還是打獵啊？（大姐）。”而那位妹子並沒有回答我的話，光顧著急匆匆的往前趕路了，沒想到她沒有注意腳下邊的路，一下被絆倒在了地上，我趕緊上去將那妹子扶起，妹子昂起頭當時我就被她的美貌給吸引住了，妹子被摔得不清，我攙著她回到了自己的那件小木屋裡休息，她在小木屋中這麼一呆就是十年！在生活過程中我從妹子口中得知她叫沁林，與她的家人居住在柯樂山那一帶，等妹子傷養好了，我就準備酒肉到她家“討口風”，但是妹子卻不肯我去見他的家人，只許她每月自己回去一趟。日子就這樣過著，很快我們生了現在的小豔，而沁林回家的次數也日益增多，而且她離開我們的時間也特別長。我慢慢起了疑心，終於有一天，小豔沒有奶水喝，我便帶著小豔進山去找沁林！莫大的森林與群山中哪裡有半點人煙！我當時站在波竹山腳下漫無目的的找了半天，氣餒的向山上走去，希望能夠憑藉山勢來俯瞰附近的區域。在山上，我發現了一處洞穴，邊帶著小豔走了進去！你猜我居然看到了什麼？”

我呵呵一笑，道：“我怎麼知道！”

老漢表情十分怪異，兩隻眼睛死死的盯著我，我意識到自己笑的不對時候了，趕緊收斂了笑容，正襟危坐著聽老漢繼續講述下去。

“那座洞穴居然是是洞葬的場所！”（小令在這裡解釋一下：洞葬即人死入棺之後，要把靈柩停放在天然的溶洞裡。這類葬法主要流行於惠水、龍里、貴定、平塘、都勻、獨山、羅甸、平壩、長順、紫雲、望謨等縣的部份苗族中。近幾年來在民族考古研究中發現了這類葬法的大量遺址。洞內靈柩從魏晉南北朝起到明清兩朝止，歷朝皆有，以唐宋至明代的為最多，但遲至明清時期方有記載。長順縣交麻鄉的天星洞，平壩縣的棺材洞，是其中幾大大型的洞葬群，除朽榻不可計數外，可辯認的靈柩在百具以上，多的達五百餘具乃至千餘具，而且都是頭東腳西方向陳列。這類葬式今已絕跡。）