“哼，庫庫爾神嗎？”巴桑的笑意裡有些許的輕蔑，但面上卻沒有任何表情，他轉過頭來問道：“你們，是印第安人的後裔嗎？”

“呃……”巴巴兔不知道巴桑先生為什麼突然問這個問題，她呢喃道：“這個，我不是很清楚啦，不過，因該是吧。我們祖先這這片叢林中，已經生存了很多年了，根據族裡的記錄，早在卡庫帕卡特神明時代，我們祖先就在神的守護在，在叢林裡快樂的安居樂業了。”

巴桑看著那方式字架，評價道：“不管你們是什麼人的後裔，從你們使用的這個觀星儀來看，你們的祖先，有著非常輝煌的文明歷史呢，這個儀器如此簡單，卻能很容易的追蹤太陽和月亮的軌跡，而且對觀測大熊星座與小熊星座，也都有十分突出的作用。”

聽到巴桑的高度評價，巴巴兔顯得十分高興，但很快又沮喪下來，道：“本來，我們族裡還有世代流傳的聖石，可是就在幾年前，它被人偷走了。”“噢，是嗎。”巴桑對此突然來了興趣，追問了一些有關聖石的詳細的情況，所謂的聖石，是一塊刻著奇怪圖案的圓柱形石頭，據說有柄有頭，通身是淺浮雕，那形象，極像一根按比例縮小的中國華表，握在手裡就像一柄石襉。他們談到很晚，離開祭壇前，巴桑仍忘不了看一眼夜空，帶毛刺的月亮比昨天又圓一些了。

體內的毒素漸漸被清除，這軟傷來得快，好得也快，第二天下午，卓木強就能下地行走了，活動活動筋骨，幾無大礙，沒有疼痛的感覺了。卓木強沒想到，在門外是年輕的頭領蜜熊利爪帶著一眾戰士，列陣歡迎他傷愈復出，再遠處是庫庫爾族的男女老少，巴巴兔擔任起翻譯工作，利爪友善的大力拍打卓木強的背脊，高興道：“敢與古勒將軍對抗的人，一定是英雄。”又指著自己胸膛說：“你救過我的命，我們就是兄弟，都是一家人。”全族歡呼雀躍。

庫庫爾族人載歌載舞，好像過節一樣熱鬧，他們拿出最好的食物款待少頭領的恩人，用最隆重的禮節祝福卓木強。卓木強也在與張立，巴巴兔等人的對話和自己的觀察中，漸漸瞭解了庫庫爾這個部落民族。

庫庫爾族人的平均身高較低，膚色比其餘印第安人還要黑，戰士大多強壯結實，腿腳粗短，肩膀寬，腦袋大，其棕褐色的眼睛和黑色頭髮，看起來有幾分亞洲人種特點。他們的服飾相當簡單，男人穿的是一屏手掌寬的布條，他們將布條在腰際束成幾匝，布條的一端掛在身前，一端掛在身後，頗似日本的相撲選手那種裝束。而布條的兩端都有他們的妻子刺繡或羽毛編織。女性則是在腰部以下穿一條裙子。族裡不論男女，身體暴露部位都繪有圖騰，以在臉上畫紋身為美，根據身份和等級不同而刺上不同的紋身。頭飾只有男人才有，女性通常通常將頭髮分作兩到四束，男人用羽毛來裝飾頭髮，通常插作羽扇形，也與等級有關，普通男人插的是金剛鸚鵡尾羽，戰士插的鷹羽，而像蜜熊利爪則插的是一種從中美洲來的叫綠咬鵑的羽毛。

他們居住在茅草或棕櫚葉搭建的房屋中，房屋用牆隔成兩部分，前面做客廳，後面是臥室，房屋通常無門，屋簷很低，可以遮雨擋陽。床是樹枝編成的，上面鋪草蓆，睡覺時用草編毯或棉布當被子。人們不在室內做飯，都在室外露天起火。他們有耕種玉米，木薯，蠶豆等植物，也圈養羊駝，駱馬等大型牲畜，但大多數時候是靠戰士去叢林打獵，蛛猴是他們常用食物。他們有熟練的武器工匠，但也接觸現代的槍械，穿的衣服也有部分是現代工藝製作，這個部落並非與世隔絕，而是恰如其分的適當與現代文明接軌。他們將一些林間動物拿到外面去換取必須品，原始叢林裡處處危機，想得到那些珍惜野生動物的收藏家和餐廳老闆，願意以不菲的價格買那些動物。

庫庫爾族的戰士從小生於叢林，長於叢林，叢林就是他們的家，他們熟知各種在叢林中作戰的方法，會佈置簡單陷阱捕捉野獸。因此，庫庫爾族的領地，是神聖不可侵犯的，就連在叢林裡稱霸的游擊隊和毒販子也與庫庫爾族簽訂一些互不侵略條約。有時毒販子也要付大量的買路費，才能從庫庫爾族的領地透過，但這已經是邊緣通道，不到萬不得已，他們不會從庫庫爾族的領地裡透過的，據說，在領地更深處，有著比庫庫爾人可怕百倍的東西，那裡更是永無人跡。

族裡分為人權，神權，人權是族長，也就是蜜熊利爪和巴巴兔的父親，神權是大祭師，總是居住在神廟裡，而所謂的神廟，就是一間不大的樹屋，聳立在近四十米高的樹冠中，確實能讓人產生一種神聖高貴的敬仰之情。據說巴桑醒了後，說了幾個天氣異變，與神廟的大祭師說法不