人難得能有指點這二弟子的機會，當下就慢慢道來：“早先你曾觀雲兒結丹，得見紫色雲霞，為師也曾與你說過，那便是積累深厚的徵兆，你可記得？”

徐子青正色點頭：“弟子自然記得。”

丘訶真人便繼續說道：“當日為師不過略略提起，如今便與你細說罷。”

而後，就將之一一道來。

化元期修士壽五百，化元期修士壽八百，壽元並非無盡。而仙途悠長，處處關卡，有時一個閉關就是十年八載，真真是不堪消磨。因此修士總嘆息壽命短暫，而資質有限，往往觸控到那突破的契機，就要立時突破，哪怕是還頗為勉強，卻也要藉助丹藥、天材地寶之功，強行突破，以增長壽元，才能繼續修煉下去。

可惜許多散修卻不知道，若是如此行事，就要限制了之後的進境了。

且不說那些個並無師尊教導之人，若是拜入師門者，師尊都當有所告誡。

一來不論何種丹藥，都有雜質，多吃對修行不利，還當謹慎服用才是；二來即便已有所悟，但若是尚未到壽元將近之時，切莫貿然突破，要多多積累，方為修行之上策。

那麼何為積累？

其一，當拓寬經脈，開擴丹田，使人軀中能儲存更多真元；

其二，當熟習諸多法門，精研細思，將其中意境融為一爐，生出自身領悟，且將領悟化為神通雛形；

其三，當窺明己身之道，孕育道種，以定道心。

丘訶真人講道：“拓寬經脈與開擴丹田者，所行乃是真元積累，若是同等修為之人，他丹田能容一份真元，而我能兩倍於他，待我與他相鬥時，他真元不繼，就必然要敗在我的手上。這便是一種道理。”

徐子青聽得入神，連忙點頭。

其實築基、化元皆為打下根基之時，這時段之內，並不計較修習多少旁門、細枝末節的術法，反而只要能夠精通，就是多多益善。

雖說不同雜術學得多了，必然要影響所修功法，然而卻也能開拓視野，使人心胸廣大，與所修功法互相印證，甚至熔鍊起來。

這便又是一種積累，見識得多了，體會越多，體會多了，就有體悟。

當將這些意境、體悟匯聚起來，就更可以悟出一種自功法與自身意志中衍生出來的術法，比之普通術法更為適用，威力也更加強大，是為神通。

只是神通到底是術法到了極致方能形成，故而化元期時閱歷、心境尚不足夠，不能完善，卻可形成神通雛形，一旦成就金丹，天道自然降下法則，將其孕育完成。故而化元期凝聚的神通雛形越多，結丹時一舉而成就的神通越多，底蘊也就更加雄厚。

至於之前憂懼雜學太多之事，但只要金丹結成，就自有法則洗滌身心，到時隱患之類盡皆被淬鍊而去，只餘下精髓之處，使人得到極大的好處。

最後重中之重的，就是凝聚道種。

徐子青一怔：“道種？”

丘訶真人眼神凝重，點了點頭：“修我等仙道者，修的不止是修為，還有心境，還有對仙道之領悟。單單只是真元暴漲，那我等只消鍛體、吃丹藥、以靈脈催灌即可，還修個什麼？”

徐子青點頭稱“是”，心裡覺得很有道理。

修仙又並非是餵豬餵雞，若是隻修真元，與養肥待宰何異？

丘訶真人慢慢又道：“我等仙道修士，所修功法大多正氣坦蕩，心正則神正，才能不生心魔。若有心異者，心魔叢生，除非他自個有大毅力，不懼怕，否則恐怕也只有一個走火入魔。因此我等一邊修行，一邊也要出門歷練，便是為了增長見識，提升心境，也從諸多艱難險途中，體會己身之道。”

“若一個修士在化元期時己身之道不能明瞭，丹田裡便無道種，雖是並非不能成就金丹，可若是金丹之後再來凝聚，就是千難萬難，更少了許多好處。修士結丹之時，天道降下劫數，卻也是降下好處，一經淬鍊，就收穫無數。若是早先凝聚道種，在這淬鍊之中，道種就能成就大道雛形，待此道與天道相合，方可有成仙之日。可如若待到金丹之後再凝聚道種，就要全憑自身慢慢孕育大道雛形，就更加艱難百倍了。”

由此可見，這世上若有師尊提點，便能少走許多彎道，而旁的散修，許多懵懵懂懂就踏上仙途，便根本無從得知其中秘辛。拜入宗門者，門內自然都有記載，只是若無師尊，就只能靠著自身，誰又能有那許多把握，使得修行途中每一處岔路，都不走錯？

又可想而知，同是金丹真人，丹田經脈不如他人寬廣