庭湖，那麼，炎帝可能在更南的什麼地方。

對於炎帝崇拜，引起了戰國學者的關注和討論。列子的文字即是討論的記錄。列子從炎帝的資料中看出了炎帝的南方（祝融）來源，既然炎帝來自南方，就一定有炎人，有炎人之國。在戰國時，對楚的情況已經很熟悉了，在楚的範圍找不到炎的線索，列子便想到了這個炎人更在楚之南。（實際上，炎帝的南是對顓頊而言，以黃河為界，顓頊崇拜在黃河北，炎帝崇拜在黃河南。經過了2千多年的流傳，事實變得模糊。）

（2）淮南子&amp；#8226；時則篇：“南方之極，自北戶之外。北顓頊之國。南至委火，炎風之野，赤帝與祝融所司者萬二千里。”（淮南子是西漢時書。從戰國到西漢，史記以外另有2部書對古中華進行梳理。1部書是淮南子，又1部書是呂氏春秋。史記是政府行為，呂氏春秋為秦政治服務，淮南子相當學術著作。）

這一段顓頊之國也是這個意思。西漢時，已經有了明確的地名為什麼不用，用了一個顓頊之國？顓頊之國是與炎人之國對稱的。炎人之國，顓頊之國講的是“古稱”或者說是巫祠術語。對帝，在漢時已經當做了天國。顓頊之國是將顓頊當做地區的標誌，也就是秦嶺以北。顓頊之國，炎人之國是說，以秦嶺為界，秦嶺以南到極南是赤帝和祝融的領地，秦嶺以北是顓頊的領地。

“北戶”，在今天的越南，漢時，是漢的南界。

“赤帝與祝融�