庭湖,那麼,炎帝可能在更南的什麼地方。
對於炎帝崇拜,引起了戰國學者的關注和討論。列子的文字即是討論的記錄。列子從炎帝的資料中看出了炎帝的南方(祝融)來源,既然炎帝來自南方,就一定有炎人,有炎人之國。在戰國時,對楚的情況已經很熟悉了,在楚的範圍找不到炎的線索,列子便想到了這個炎人更在楚之南。(實際上,炎帝的南是對顓頊而言,以黃河為界,顓頊崇拜在黃河北,炎帝崇拜在黃河南。經過了2千多年的流傳,事實變得模糊。)
(2)淮南子&;#8226;時則篇:“南方之極,自北戶之外。北顓頊之國。南至委火,炎風之野,赤帝與祝融所司者萬二千里。”(淮南子是西漢時書。從戰國到西漢,史記以外另有2部書對古中華進行梳理。1部書是淮南子,又1部書是呂氏春秋。史記是政府行為,呂氏春秋為秦政治服務,淮南子相當學術著作。)
這一段顓頊之國也是這個意思。西漢時,已經有了明確的地名為什麼不用,用了一個顓頊之國?顓頊之國是與炎人之國對稱的。炎人之國,顓頊之國講的是“古稱”或者說是巫祠術語。對帝,在漢時已經當做了天國。顓頊之國是將顓頊當做地區的標誌,也就是秦嶺以北。顓頊之國,炎人之國是說,以秦嶺為界,秦嶺以南到極南是赤帝和祝融的領地,秦嶺以北是顓頊的領地。
“北戶”,在今天的越南,漢時,是漢的南界。
“赤帝與祝融�