說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非空穴來風。說它之前，讓我們還是先來欣賞鏡泊湖的黃昏吧。

用地質學家的說法，鏡泊湖屬於高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內瓦湖低了二十五米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江的故道。造物主卻趕著青山打了一個34滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。於是，一座美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

張廣才嶺並非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根採良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史中亦有多個稱謂，漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海；明代稱鏡泊湖；清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命後，它復改為鏡泊湖，沿用至今。

既是牡丹江的故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有九十公里的水域，但仍然曲折如河道，最窄處只有三百餘米。唯其曲折，我們才能見到別緻的生動。

下湖時，已經五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經不再熾烈，你可以用肉眼去細細地觀察它，看它像太極圖一樣散發光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養著那一雙旋轉不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光泣，散散地灑落湖中，它們飄蕩著、浮漾著，像金箔打造的浮萍。

遊船入浦深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不捨。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成醜老。

”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然35含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存於中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

大凡美的東西，莫不都轉瞬即逝。把握生命之內的東西，才是積極的人生態度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢，堰塞成湖，它仍然逍遙。

不知不覺，三分之二的夕陽，已經沉入了山脊，剩下的半彎，似乎激情更為充沛，投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最後的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下這一幀照片，於是撳下快門……剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲灩的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正衝著我微笑。

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惦記漢中

一來到漢中，我彷彿回到了家鄉。這裡的山川植被、風土人情，同我的家鄉大別山極為相似。所不同的是，漢中的特色更為明顯，歷史更為燦爛。

漢中這塊地方，是西南與西北連線的樞紐之地，雖然從地理位置上講，它屬於北方，但因為北邊秦嶺阻擋了寒冷氣流的入侵，形成了它獨特的溫潤如江南的氣候特徵。去年①十一月份，我從寶雞經大散關、鳳縣進入漢中的時候，不禁驚歎這片土地的富饒和美麗。這是一片夾峙在秦嶺與大巴山之間的平原。它盛產優質的大米，房舍建築、樹木花卉同天府之國的蜀中平原毫無差異。

漢中不僅特產豐富，而且歷史悠久，最重要的，它是大漢王朝的①作者撰此文於二○○七年。

53發祥地。劉邦受封漢王來到漢中，然後又走出漢中統一全國。至今，我們稱自己為漢人、稱自己的文字為漢字、稱自己的文化為漢文化，都與這個漢中有關。我們來到漢中尋訪歷史遺蹟，最為豐富的有兩塊：一是大漢王朝開創者劉邦以及輔佐他的張良、蕭何、韓信等一批超級國士留下的；再就是東漢末年三國爭雄時，諸如曹操、劉備、諸葛亮、司馬懿、姜維等一批英雄人物留下的。

漢中的歷史，始終與漢朝聯絡在一起。

今天，由成都通往西安的高速公路經過這裡，使漢中的交通變得便利。但是，在漫長的世紀中，漢中一直交通閉塞，無論是翻越秦嶺前往關中還是翻越大巴山前往蜀地，道路都極為艱難。

唐代大詩人李白當年從成都出發經漢中而至關中平原上的長安，54走的就是這條道路，他曾寫下著名的詩篇《蜀