。”祖師一一為眾生指出，若親見自己法身，萬劫不受輪迴。

要見法身麼？是何顏，剔起眉毛著眼看，擬議之間隔千山。

【無色聲香味觸法】

此六塵，皆從一根上起，但去一根，反照從何而起？若識得起處，知根本生。反照根本身，非我有我身。既無十八界，頓然清淨。觀身無身，觀法亦然，總歸空寂。更去靜坐，觀過去所作，現在所作，多種聲色香味觸法，安頓何在？既無所有，猶如昨夢。我心本空，罪福無主。何者是罪，何者是福？諦觀心是本來空，是則名為真懺悔。

三祖乞二祖懺罪，二祖雲：“將罪來，我與你懺。”三祖雲：“覓罪了不可得。”二祖雲：“懺罪已竟。”三祖於此大悟。

會麼？對坐不相見，光影照驢面。靜坐絕纖塵，虛空不通線。

【無眼界乃至無意識界】

此十八界，因執有眼界，而連累十八界，是諸惡業。但去眼根，反究虛假，六根皆歸敗壞，總無真實。靜觀四大，都無實義，為虛空之體，長劫不壞之身，湛然常寂，亦無修證。那伽①常在定，無有不定時。無散無亂，孤明獨照，猶同秋月。圓陀陀，光爍爍，普天匝地照徹十方，山河大地不能隔礙。靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。

【無無明】

開發眾生，人人盡有無明，起多種差別，百種煩惱。常取六根，起十八界。心處六情②，如鳥投網，造眾惡業，如蛾赴燈。出殼入殼，輾轉不覺，流浪經劫，皆因無明而起。因有無明，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。憂悲苦惱，皆由無明為始。於此忽然親見無明，降伏令死，死中更死，萬緣俱息。諸漏已盡，永斷煩惱，根本既除，三毒③自滅。一切眾生，不識無明惡毒緣起，因被所累，歷劫受苦，忽然自覺，無明起處。朝打三千，暮打八百，直教大死一回，末後再蘇，欺君不得。

大顛禪師注心經——＇唐＇大顛禪師寶通述（7）

一僧問投子：“大死的人，卻活時如何？”投雲：“不許夜行，投明須到。”�