刀練得似模似樣，倒是令為師很是欣慰。”

無跡可尋有些歉意地說道：“弟子不能為師分憂是弟子之過。倒是弟子這三日略有所得，飛刀傷樹之時，隱見樹葉之上似有水氣之痕跡，是否人也可以用面板換氣？”

張三丰思量半晌，點點頭：“面板換氣，確是一提高輕功能力的絕妙思路，待為師閉關思量一下，總結之前三日所得，看看能否有所助益。”

於是無跡可尋只好繼續練習飛刀步法，時不時的去找宋遠橋切磋綿掌。

轉眼已是無跡可尋到達武當的第三個月了，無跡可尋已經雕刻了數百各式人偶，有的是梯雲縱，有的是武當綿掌，竟然還有摻雜著其餘武當諸俠那裡學來的五郎八卦棍。

原來當年張三丰感念楊家對其傳藝之恩，遂重新收集完善了這套楊家將中楊五郎首創的棍法絕學，也算對隱居不出的楊過大俠有個念性。

這一日，張三丰終於出關，傳授了無跡可尋一套心法，囑咐其努力修煉直到面板換氣運轉自如。

兩個月後，無跡可尋輕功小成，比之原來，可說進步近半倍之多，即便是張三丰同等內力的攻擊，無跡可尋不還手也能堅持數百招，凌波微步，加上面板換氣之術，效果可見一般。

武功小成之後，無跡可尋自然是打起了新的絕學以及下山吸人內力的主義。小李飛刀以及留香身法都有所成，靈犀一指自然成了目前的熱門目標。

可惜結果卻是正好撞車了張三丰也百思不得其解的大力金剛指問題，最後也只有不了了之。

可無跡可尋是什麼人啊，現代起點寫手，讀書不下八年，見多識廣，知道的絕學比之張三丰都要多幾十倍。

這不，靈犀一指剛剛泡湯，又打起了六脈神劍的主意。

張三丰想了想，笑道：“說起這大理六脈神劍，人人都說是跟少林易筋經並駕齊驅的絕學，我看比之我武當太極拳還要不如，太極拳講究氣息綿長，雖不如獨孤九劍殺傷巨大，也是利於久戰，想那六脈神劍，非功力絕高者不能使用，每劍出手，又必虛耗大量內力，真正的絕頂高手，又何必那無形劍氣才可傷人。至少收你為徒之前，為師卻是從未考慮過這門武功。”

接著張三丰又說道：“可今天聽你一說，為師倒是又有了新的想法，如果配合獨孤劍意，即使以你的功力也可連發兩道劍氣，以至於致兩個強敵死命，如是以為師今時今日之功力，至少也可剷平半個少林，看來這門武功卻有研究的必要。不過參研此武功卻所需時日不短，這也如之奈何。”

無跡可尋並不意外，六脈神劍號稱絕學中的絕學，無堅不摧，即使當年南慕容之響亮名頭，配合獨步武林的斗轉星移，也沒閃過幾劍。最後落得灰頭土臉，幾儘自殺，如此武功，再配合獨孤劍意，小李飛刀必中的霸氣，卻也不是短短几日就可鑽研成功的了。

凌波微步雖然神妙，但配合上一代宗師張三丰的閱歷悟性，厚積薄發，短短時間就可以創出，卻也是張真人對道家思想之精通最好的詮釋。

北冥無相，一體兩面，一個分化吸納天下內力，一個模擬天下武學，同根同源又是道家內功，張三丰能研究出來入門級，也是理所當然，正因為是入門級別，就留下了跟吸星大法同樣的隱患，難以化解異種真氣。將來若無機緣終究是個隱患。

飛刀九劍，終是無招之精義的一體兩面，一旦張真人這樣的宗師站在了無招的境界上，創出此種武功，又不足為奇了。

可六脈神劍不同，雖然發出無形指風不算難事，當世只怕沒有一千也有上百人可以為之，可若是要發出劍氣，那就屈指可數了，若是用手指發出劍氣，還要儘可能的鋒銳凝聚，自是要一番苦心鑽研。

既然第一個目的學習絕學難以達到，那就只有下一個目的了。

於是無跡可尋對張三丰說道：“如此就有勞師傅了，弟子上山已近半年，技藝也有小成，望師傅恩准弟子下山追查三師兄的傷勢和仇家來源。”

張三丰有些猶豫了，這八弟子縱然天分再高，武功再強，也才4歲出頭，仇家能讓三弟子重傷，五弟子下落不明，可謂深不可測，這八弟子該不是年輕氣盛不知天高地厚就要去尋仇吧？何況那大力金剛指乃少林嫡傳，自己尚且想不出如何做到，又豈是好惹？

無跡可尋看到張三丰這不準，那不行的有些擔心了：“師傅切莫擔心，行走江湖，頭腦要遠比武功有用得多，而且放眼江湖，即使是大師兄同級的高手，弟子也未必沒有一拼之力，只要風頭不對，弟子必遠遁千里，江湖上並未