這酒居然是補給道具！”阿肯驚訝的招呼張凡。

張凡也很驚奇，不過他是不能喝酒的。伸手一觸酒水，果然是：

‘猴兒酒’（藍色）：猿類採集山中果實，堆積，位於底層的果實，經過上層果物擠壓，破裂，產生果漿，同時，由於上層果物阻隔了空氣導致果漿與附著在一般果物表皮的野生酵母菌產生反應，釀造成酒。經過數百年沉澱，這酒有了神奇的功效！

恢復300體力和500靈力；力量＋5，敏捷＋3，提升體力和靈力的上限100點，無累加效果。過多食用，產生眩暈，嗜睡的負面效果。

哈哈哈！說不得我們張凡大師也要破戒了！阿肯從那隻玄龜殼中找到一些容器，都是遠古時代的石盆陶罐之類，雖然粗鄙古陋，卻勝在容量夠大，數量夠多！

那時阿肯想把這些都清理掉的，卻是張凡喜愛這些古物，保留了下來，結果真派上了大用場！張凡這廝的強運，一個隨意之舉，卻又一次為小隊創造了大收穫！

見到阿肯用這麼多容器開始灌裝‘猴兒酒’，心痛的金剛王捶胸頓足，後悔將這個賤人帶來！連忙趴在潭邊狠狠的喝了幾口！

張凡圍著酒潭轉了一圈，卻看見一具骷髏放在一個人工開鑿的石室裡。看樣子也有數百年之久了，那身上的衣服看著像是個僧人。

張凡知道古代高僧是有鑿穴而居，避世修行的傳統，於是大禮跪下，參拜了一番。卻見身後，金剛王也很悲慼。於是問起僧人來歷，才知道這個金剛王也是有來歷的。

原來金剛王老家本來不在日本，依他說是在一個很熱的叢林裡。張凡點頭，自己本來就奇怪，這隻大猩猩明顯不是日本的物種，怎麼會出現在這裡。那個僧人卻是日本人，四處遊歷，來到金剛王的故鄉。那時金剛王還小，年齡和身量都小。

那大猩猩跌落懸崖受了重傷，被這僧人所救，就一直跟隨了僧人。耳聞目睹僧人修行，也是沾染了佛法。也是這大猩猩深具佛緣，日本僧人見這種猿類生性食素，且性情溫和聰明，是個可以傳授佛法的。

自己又無弟子，佛教廣度有情眾生，自然不會因為大猩猩是畜生就拒之門外。於是將它帶回故土，在這山林裡鑿室而居，傳了衣缽。以後這大猩猩卻是修行深厚，嘯聚一方了。僧人往生後，大猩猩感念師父授業之恩，也不回去故土，便在此地陪伴了他。

張凡和金剛王感嘆了一番，就這麼一會兒工夫，那邊阿肯卻是把所有容器都裝的盆滿缽滿了。那一潭酒被他淺了三分之一！好在這傢伙沒有更多容器，不然恐怕金剛王真要心痛的拍扁他了！

就這麼遊玩了幾日，張凡三人就要告辭。金剛王聽說張凡要去高野山，便自告奮勇的做領路人。同時也去拜會為它主持附金剛頂經的高僧。

…………

第197章　報喜的蜘蛛

“記住了，那隻大猩猩的‘六識隔離法’和骨骼上的金剛咒，你一定要想辦法弄到手，那對你對我們小隊可是非常重要的。”阿肯再三關照。

“金剛頂經！”張凡點點頭糾正道，密宗金剛界根本大經之一十八會《金剛頂經》他是知道的，金剛王認為是咒了，經和咒是有區別的。

不過他想起金剛王說起骨骼上被附上咒語時的情景，心中不由得打鼓，自己能撐得住麼？大猩猩盤膝坐在秘法陣中，一百零八個僧人同時誦唸金剛頂經，透過面板將符文蝕刻在骨骼上，符文侵透的同時也洗滌了經脈。

那痛楚，即便是用‘六識隔離法’隔離了，在自己根本業上，還要打上烙印！因為這金剛咒不但是加固身體骨骼，更是堅固心智，滌盪惡業的！‘六識隔離法’只能隔離你的肉體痛苦，但如果你有累世惡業，而且深重的話，自然在你第七識末那識上有很深的印記！

這些印記就是你今世乃至後世所要償還的果報的標記！這金剛頂經一下去，自然要幫你除卻惡業標記，以金剛頂經之大願力代替你償還惡報！而由此來說，這金剛頂經在持戒者世界所具現的能力，不但是物理防禦力很強，各種負面狀態和各類法術的防禦能力更是超強的！

但有所得，必然要付出相應的代價！那植入金剛頂經時，所要承受的那種精神痛楚自然可不是身體痛苦可以比擬的！那可是深入靈魂的！

什麼是靈魂？佛教中所言七識末那識，乃至八識阿賴耶識，就是直指靈魂的。只有開啟了九識阿摩羅識的大覺悟者才脫離了靈魂的範疇，達到秉性真如的境界！才能不懼靈魂傷害！

大猩猩是畜生道，在累世惡業上要比