”、“嚴氏公羊”，就是家法。如不守師法、家法，非但不能任為博士，即使已任為博士，一旦發現，也要被趕出太學。如大虞的孟喜從田王孫學《易》，即因不守家法，不得任博士。

博士秩卑而職尊。於教授弟子外，或出使，或議政，往往是擔當國家大事。

簡單說，這個博士雖階位不高，但是卻非常的尊貴。不僅在儒家有很高的地位。而且還能參與國家大事。

所以中年儒生的眼睛裡才流露出失落和豔羨的神色。

司徒刑的眼睛也是一凝，五經博士的許諾不可謂不重。而且成郡王禮賢下士，頗有上古賢王之風，怪不得世人稱他為“賢王轉世”。

司徒刑雖然剛剛突破，更被人稱之為“小聖人”，但是畢竟沒有透過春闈，更沒有得到聖旨，現在只是一介童生。

能夠擔任五經博士，對他來說不亞於一步登天。

不論是為了屹立朝堂，還是穩固文壇的地位，都是非常有好處的。

但是，司徒刑對成郡王還是心懷芥蒂。

成郡王並非嫡長子，而且當今太子儲君之位已經穩固。在大乾這個儒道昌盛，講究禮法的世界，只要那位太子儲君不作出大逆不道之事。朝中諸公也絕對不會允許成郡王代替儲君登上大寶。

還有一個原因，就是成郡王精明，在朝中素有賢名，很多臣子也是因此投在他的麾下，就連乾帝盤也經常和朝臣說此子類朕。

但是這就犯了朝廷諸公的大忌。

法家在為君之道中，曾經有過明確的闡述，帝王不要太聖明，否則臣子就會畏懼，就會無事所做。

現在朝中諸公就是這種狀態，因為乾帝盤實在是太聖明瞭，所以一個個都是提心吊膽，生恐出了問題被聖上斥責。

兢兢業業，終日乾乾。

好不容易熬到乾帝盤御龍歸天，怎麼可能在允許一位精明的皇帝登基。

所以從這個角度來說，太子仁厚，適合做守成之君。