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＇尾＇沒道理，沒道理。忒下的（心狠手辣之意），忒下的。剛才說的一些話君專記。一口氣不違，借與了你。

——馬主人又怨又恨，又不得不借，致愁腸百結，淋漓無遺。我們用現代人不得不把心愛的自用新汽車，借給妻子的莽撞弟弟時的心理反應去推測，會欽佩作者的觀察入微。然而主要還是它所顯示的幽默情調，在嘮嘮叨叨，一陣又一陣之後，還拍胸脯說：“一口氣不違借與了你！”而幽默，正是醬缸中最缺少的東西。

十一 東西方世界

一二○二年（宋帝國道學解禁），第四次十字軍興起，教皇莫諾森三世號召基督教徒收復耶路撒冷，十字軍集中威尼斯王國，乘船待發。

一二○三年（韓侘胄北伐前三年），威尼斯王國跟佔領耶路撒冷的伊斯蘭教徒，貿易正密，不願發生戰爭，反而陰謀打擊商業上競爭者東羅馬帝國二恰巧東羅馬廢帝艾沙克二世的兒子允許把帝國交給教皇統治，又用二十萬銀幣犒賞十字軍，於是十字軍東征目標，戲劇化的作一百八十度改變，放棄攻擊回教徒，反而攻擊東羅馬帝國的基督教徒。首都君士坦丁堡陷落，亞力蘇斯三世出奔，艾沙克二世復位。

一二○四年（韓侘胄北伐前二年），第四次十字軍結束，歷時三年。十字軍退出君士坦丁堡後，革命再起，群眾攻殺艾沙克二世。於是十字軍再陷君士坦丁堡，屠城，立十字軍將領之一鮑爾溫伯爵當皇帝。鮑爾溫只會說拉丁語，世遂稱拉丁帝國。

一二一五年（金帝國首都中都被蒙古帝國攻陷），英格蘭國王約翰，低能而且暴虐，貴族教士聯合起來，強迫他簽署《大憲章》，保護人民基本權利。規定未經法庭審訊，不得對人民逮捕監禁。這是英國有憲法之始，也是全世界有憲法之始，為人類邁向文明最重要的一大步。

一二五四年（大理帝國覆亡），神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世病逝，無子，霍亨斯陶囗王朝絕。帝國幾二十年沒有皇帝，史學家稱大空位時代。

一二六一年（蒙古大汗忽必烈即位的次年），東羅馬帝國故帝亞力蘇斯三世後裔佩略羅加斯，起兵攻陷君土坦丁堡，即位，希臘人重掌政權。

一二六五年（蒙古帝國圍襄陽前四年），英王亨利三世屢次違犯《大憲章》，蒙福爾伯爵把亨利三世囚禁，召集教士、貴族、武士、平民代表，成立議會。世界各國有國會自此開始。這是英國人對人類文明又一偉大貢獻。

一二七三年（襄陽陷落），神聖羅馬帝國選出奧地利大公路德福當皇帝，大空位時代結束。路德福祖先曾被封為哈布斯堡伯爵，因稱哈布斯堡王朝。

一二九五年（蒙古大汗忽必烈逝世的次年），英王愛德華一世召集模範國會。議會政治，漸上正規。

一二九九年（遠征爪哇失敗後第六年），小亞細亞土耳其部落酋長奧斯曼崛起，稱土耳其王。歐洲訛傳為奧托曼，因稱奧托曼土耳其帝國。

第二十七章 第十四世紀

征服中國的蒙古人，在中國人民不斷地反抗下，於本世紀八十年代，全部被逐出中國本土，回到他們原來的瀚海沙漠群故地。他們所建立的蒙古帝國和子國之一的元帝國，也隨之煙消雲散。山搖地動般擴張征服的帝國勳業，成為過去，只遺留下片斷的歷史陳跡。

代替蒙古人而起的是中華民族組成的明王朝，一個純中國人的王朝。

不過，這並不等於中國人惡運結束，反而是一個更漫長黑暗的開始。

一 蒙古對中國的統治

馬可波羅所見的杭州市廛，是中國都市的外貌。馬致遠筆下的元曲，是士大夫地主階層在象牙塔中的安閒生活。事實上大多數中國人都在水深火熱中，接受亡國奴的待遇，包括馬可波羅所稱道的杭州那些衣服華麗的男女人民。

蒙古人在上世紀（十三）曾發揮出他們可驚的軍事才能，締造一個空前龐大帝國。但他們的政治才能卻遠為落後，這是由於他們的文化更為落後之故。蒙古人向外擴張，並沒有任何政治理想，如中國儒家學派所倡導的弔民伐罪，也沒有任何高階情操的動力，如基督教、伊斯蘭教傳播福音到天涯地角。蒙古人向外擴張的目的，只有兩個：一是掠奪財富；一是滿足徵眼慾望。瞭解蒙古帝國的野蠻本質和立國精神，就容易瞭解漢人所受迫害的沉重。

蒙古人根本輕視漢人，所以列為第三等和第四等國民。在蒙古人眼中，漢人除了供給他們固定的田賦外，沒有別的用處。而中亞人（色國人·回回）則不然，他們在商業上的貢獻，要超