看著庾文君那扭扭捏捏模樣，荀灌孃的心情也好了些。意味深長的笑道：“也罷，那你就和斷山回上邽好了，若是元規不同意，自有為師與他分說。時候也不早了，咱們都洗洗早些歇息，斷山，明日一早隨為師去師門，近一段時間，葛洪那雜毛就住在山上。”說著，站起來率先向回走去，眾人也跟著起身，陸陸續續回返了自已的住所。

回到寢帳，雲峰就像變了個人似的，一改往日的溫柔體貼，連澡都不洗，直接把裙子一掀，內褲一扒，以極其粗暴的方式進入了宋褘！突然其來的羞恥感與強烈的刺激使得宋褘竟暫時拋去了悲傷，這是她第一次在毫無準備的情況下做那事，心裡在暗啐的同時，也賣力的迎合起了雲峰。

雲峰已打算近段時間好好陪著這個可憐的女子，另外再細細的探察宋褘身體，爭取能早日拿出一套治療方案。

第二天一早，剛用完膳，荀灌娘正待招呼雲峰上山，這人倒好，取來紙圖伏案畫起了圖，另附有蠅頭小楷在一旁詮註。

眾女不禁好奇的圍了上去，卻見雲峰畫的是一輛馬車，只是這輛馬車仔細一分辯，與尋常的頗為不同，車廂以皮帶懸吊在車架上方，車軸與車身之間的四角裝有以細鋼條擰成的螺旋型，註釋為彈簧！並標明必須在熱態下卷制，捲成後須做淬火、中溫回火處理。

庾文君忍不住問道：“將軍，您畫的是什麼啊？馬車幹嘛要懸掛起來啊？車廂下方為何還要墊上。。。。”庾文君看了看圖紙，又繼續道：“墊上彈簧？”

雲峰不答，反問道：“庾小娘子，你坐馬車是什麼感覺？”

“顛簸，不舒服，還不如騎馬呢！”庾文君脫口而出。

“這就對了！”雲峰淡淡笑道：“把車廂懸掛起來，是為了減少顛簸，可是又增加了晃盪，因而本將在馬車四角墊上彈簧，彈簧可以穩定車身，又能把較大的顛簸轉化為較小的彈性。

這一次回返上邽有近萬里的路途，隨軍那麼多嬌柔女眷，時間一久難免吃不住。尤其是諸葛女郎與小蘭都有了，再不適合騎馬，而褘兒身子骨弱，乘坐這種新式馬車也能舒適些。”（歡迎您來您的支援，就是我最大的動力。）

第三九四章　新立道門

四輪馬車的技術並不複雜，其要點在於轉向裝置，即前車橋與雙轅杆製作在一起，卻透過旋轉的樞軸與底盤連結起來，另外須把前輪做的小於後輪。對於一個發明出了指南車與船舵的古老文明，如果有心，這並不難。

然而，當四輪馬車在歐洲得到了大範圍使用的時候，中國古代僅少數權貴用以顯示其奢華身份，如雲峰剛穿越來見到的劉月茹與靳月華所乘的豪華馬車，這種馬車的特點是車體寬大，車內設施極其完善，沒有轉向裝置，轉彎半徑大的嚇死人！而云峰帶著劉靳二女出逃所乘的馬車卻是雙輪馬車，真正意義上的四輪馬車是雲峰來到涼州後才開始在軍中推廣應用。

大多數人都認為中國古代不能推廣四輪馬車的原因在於地理、氣候以及路況等自然因素，其實，在雲峰眼裡，人命沒有馬命值錢才是最最根本的原因，何況有身份的人乘坐轎子，更能體現出他的高高在上，與眾不同。不得不說，這是人類文明發展史的極大悲哀，中國人往往嘲笑印度的種姓制度，可是中國在兩千多年的歷史中，無形的種姓制度始終貫穿於其間，荼毒更為深遠！

雲峰不由得作起了是否要限制轎子使用的思考，卻聽到庾文君那老氣橫秋的聲音再度響了起來：“不錯，這個設計的確巧奪天工，也虧得將軍您有心，別說宋家姊姊與諸荀姊姊她們了。隨軍的那麼多姊姊們得免了多少車馬勞頓啊？將軍您快讓人做出來吧。文君也想坐坐看，究竟怎麼個舒適法？”

雲峰微微笑道：“關鍵在於彈簧的火候，只要彈簧合適，改裝個幾百輛車也就三兩天時間，而且由姑敦至武昌咱們可以乘船，領略沿途的大江風情，也不失為一件雅事。”說著，召了名親衛進來，讓他取了圖紙找人打造。

荀灌娘似是想到了什麼，秀眉一蹙。問道：“斷山，為師觀那彈簧雖只見草圖，卻不難推斷出此物具有彈性，擠壓的越緊。爆發出的力量就越大，若是使用於弩箭，或能起些意想不到的效果。你有沒考慮過這一方面？”

雲峰暗暗好笑，彈簧是個蓄能器，具有儲存能量的功能，身為一名現代人，如果不知道彈簧的用途，還不如找塊豆腐當頭撞死算了！不過他表面卻現出了悟然大悟之色，深深施了一禮：“多謝老師提醒，弟子回去後就讓姜發那老傢伙試試看。”

荀灌娘也是芳心暗喜。滿意的