１４．７２５ 美元

我的收入 ｐａｔｒｅｍ　ｆａｍｉｌｉａｓ　ｖｅｎｄａｃｅｍ，ｎｏｎ　ｅｍａｃｅｍｅｓｓｅ

ｏｐｏｒｔｅｔ　來自：

賣出的３１７．９５２升１２夸特的豆子 １６．９４ 美元

７６．６４升的大土豆 ２．５０ 美元

３１７．９５２升的小土豆 ２．２５ 美元

草 １．００ 美元

莖 ０．７５ 美元

總計 ２３．４４ 美元

正如我在別的地方說的那樣，我還有８．７１５美元的結餘。

這就是我種豆實驗的結果。６月１日，我播種了小小的白色矮菜豆種，３英尺一排，每排間隔１８英寸，挑選種子時必須注意，種子要新鮮、圓滿，不要摻雜別的東西。首先要注意防範蟲子，要在沒有出苗的地方播種新種子。然後要注意防備土撥鼠，因為假如這片土地沒有遮擋，嫩葉長出來之後，土撥鼠就會把它吃光；還有，嫩卷鬚一出來，土撥鼠馬上就會觀察到，然後它們就會像松鼠那樣筆直地坐在那裡把蓓蕾和小的豆莢吃光。但是，至關重要的是，假如你想躲避霜凍，收穫數量大而且受歡迎的作物，你就要儘量早點收割，這樣就可以避免損失。

我還取得了更好的經驗。我告訴自己，明年夏天就不用這麼辛苦地去種豆子和玉米了，而是要播種真誠、真理、樸素、信仰和純潔的種子，假如這些種子還沒有消失，看看它們是否可以在這片土地上生長，看看減少勞動和肥料，是不是可以養活自己，因為這些作物並沒有把這片土地的肥力耗盡。啊！我告訴自己，夏天一個接一個地流逝。我必須告訴你們，親愛的讀者們，我播種的種子，假如它們真的是上面那些美德的種子，或者被蟲子吃掉，或者已經沒有活力，所以沒有發芽。一般來說，父輩勇敢，兒子也會勇敢，父輩怯懦，兒子也就怯懦。幾百年前，印第安人知道種植玉米和豆子，而且傳授給了第一批移民，現在，在新年的時候，這一代人也做得和印第安人一模一樣，似乎就是註定如此。

前幾天我遇到一位老人，他正在用鋤頭挖洞，他至少已經挖了７０次了，並且又不想自己躺在裡面，真令我吃驚！但是新英格蘭人為什麼不會試著做一些新的事情呢？為什麼總是那麼注重糧食、土豆、草料和果園，而不去種植一些其他的作物呢？我們為什麼要這麼注重豆種，而不去關注下一代人呢？我們都同意，我上面提到的那些美德，價值遠遠超過別的作物，但是它們大多數都已經散失，假如我們遇到一個這些美德已經在他身上生根、成長的人，我們肯定會覺得滿意、激動。現在，沿路傳來了一種深奧的、無法言表的品德——例如，真理和正義——儘管數量少，然而品種新。我們應該要求我們的大使把此類種子寄回來，然後由國會分發到全國。對待真誠，我們不應該再注重什麼煩瑣的手續。假如高貴和友誼已經成為基礎，那麼我們就不應該再用無恥的手段，彼此欺騙、侮辱和排斥。我們見面的時候不應如此匆忙。許多人我都沒見過，因為他們好像很忙碌，在忙著種自己的豆子。這種人我們不想與之交往，他們整日苦幹，有空閒的時候就靠在鋤頭或鏟子上，似乎這是一根柺杖，而不是一棵蘑菇，但是，有一部分在土地上挺立著，如同燕子飛下來，行走在大地上：

他說著話，翅膀時不時地伸展，

他想飛翔，但是翅膀又收了回來。

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瓦爾登湖　第十四章（1）

我們以為和我們交談的是天使。麵包不一定可以養育我們，但是它永遠給我們帶來利益，假如我們不知道我們的病是什麼，它還可以讓我們的關節靈活，身體柔軟，心情開朗，去感受人類或大自然的恩賜，去享受一切純粹而高尚的幸福。

古代的詩歌和傳說表明，耕作過去是一門神聖的藝術，但是人們在耕作時總是急不可耐，或者魯莽冒失，根本沒有絲毫敬意。我們的理想是擁有大農場、大收穫。我們沒有節日、歡慶和儀式，即使耕牛大會和感恩節也是如此。本來農民們是想透過感恩節來表達一種職業的神聖感，或者追憶農業的神聖起源。現在只是報酬和美餐吸引著他們。他不是向耕作之神刻瑞斯和塵世的朱庇特奉獻祭品，而是向陰間的財神普路託斯奉獻祭品。我們每個人都如此貪婪、自私、無