他沒能保護堂娜的安全，這是遺憾；他沒能完成組織領導交付的任務，這是遺憾；他沒能找到父親，這是遺憾……

遺憾太多了，這一瞬間，他幾乎能夠舉出幾百件遺憾的事，其中最重要、最放心不下的就是堂娜。

如果堂娜真的死了，也就一了百了，偏偏她隨著大爆炸消失於山洞中，至今無法確定是死是活。

“那就等來生吧！”魏先生又笑，“活到九十九又能怎樣？痛痛快快地活五十年，勝過忍耐苟且地過一百年。”

飛機持續向前，已經到達了黑暗的邊緣，再向幾十公里，就能進入那個星球。

“你準備好了嗎？”魏先生問。

林軒一聲長嘆，覺得自己此生就這樣結束了的話，未免有些寂寥。

一問一嘆的過程極其短暫，飛機已經進入了一大片暗影之中，彷彿由白晝直接進入了黑夜一樣。

“再見，來生再見！”魏先生說著，向林軒伸過手來。

兩人在這種情況下消失於世間，也許是最乾淨利落的一種結局。

“再見。”林軒也握住魏先生的手。

驟然間，機艙裡靜了，外面那黑影並未繼續擴大。

“飛機停住了，就停在半空中。”魏先生驚訝地說。

他們看到，黑影部分越往裡黑得就越純正，彷彿一塊烏金好煤一樣。

飛機停了，不知是好事還是壞事，但他們總算能稍微鬆口氣，免得活受罪。

“沒想到竟然有這樣的奇遇，真是有趣！”魏先生的額頭上已經開始冒汗，但他仍然保持鎮定，談笑風生。可是，這一次，飛機徹底停了，懸浮在萬米高空之上，彷彿是靜止在天空中的星體。

電子屏上又出現了新的問號，但這次的訊號卻是：“你們是誰？有多少人？”

“誰在那裡？“林軒向著電子屏叫著。

沒有人回聲，但林軒不信邪，繼續呼叫了三次，一次比一次大聲。但是，林軒從未像現在這樣決絕。

他走到電子屏前，大聲喝問：“你是誰？”

依舊沒人迴音。

“跳傘？”魏先生問。

林軒由舷窗望出去，跳傘肯定能行，但後面的人能不能行就無法知道了。

“我覺得，我的伏藏就在這架飛機上。”林軒說。

“好，你說說看！”魏先生說。

伏藏被髮掘的過程多種多樣，因為它並非有固定模式的。

《格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛形發展到今天共有百餘部之多，可謂長篇鉅製。《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是透過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。

在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。神授說唱藝人多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病癒後又經喇嘛唸經祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋。

“伏藏”，藏文是“爹瑪”。“爹”，有“寶貴”和“值得保全”之意，是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終再被髮掘出來。蓮花生大士自從到西藏傳揚佛法後，發覺當時藏人的質素未足以接受密法，以及當時有些法的因緣尚未成熟，故離開西藏前，將很多教法、佛像、法藥埋在不同的領域裡——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虛空，甚至有的在聖者的甚深禪定之中。

第四百九十五章　黑暗世界

“從沒有一個人的‘伏藏’是在飛機上被髮掘出來的。”魏先生等不到林軒的回答，又自言自語地說。

“一切皆有可能。”林軒說。

這是一句廣告語，但更大成分卻是勵志，讓一切不可能變為可能。

“你能如此自信，那是最好不過的了。”魏先生回應，“但是，你又如何在這裡找到屬於自己的‘伏藏’？”

林軒向前看著，那巨大無比的黑洞似乎正在緩緩轉動，每一秒的景象都有所改變。

飛機能停在這裡，就等於是一隻腳踏進了鬼門關，一隻腳還在鬼門關外，一個不慎，就要毀滅。

他覺得，那黑洞就像一面巨大的鏡子，照亮了他的過去和未來，唯獨沒有