幽暗，如兩眼亙古以來從不幹涸的老井。

“放棄心底的秘密，放棄任何一種不可告人的目的，把那秘密說出來，將它公之於眾，讓天下人都知道。說出來，你心頭的包袱就卸下來了……”女子回答。

林軒心底真的有個沉甸甸的秘密，是入藏之前，組織領導慎之又慎地交代給他的。

“是啊，要想結束這一切，首先得結束我的使命，從我做起，從最重要的做起。”他喃喃地低語。

“沒錯，沒錯，說出來吧……”那女子繼續用動聽的聲音引導。

林軒腦中浮現出了一組中國文字，準確說，那又不是正宗的文字，每一個都跟中國文字學家所知的不同，無法用現代的讀音和釋義去標註它們。但是，它們卻又是真正屬於中國的古代文字，來自於遠古神話中“倉頡造字”之前的洪荒年代。

“倉頡造字”是中國古代漢族神話傳說之一，與盤古開天、女媧補天、夸父逐日、大禹治水、精衛填海等等並列。

史料記載，倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，被後人尊為“造字聖人”。

傳說中倉頡生有“雙瞳四目”，目有重瞳者，必定是人類歷史上桀驁不群的里程碑式人物，中國史書上記載只有八個人，即虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅和南唐後主李煜。

相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。於是，倉頡也決心創造出一種文字來，他以“羊馬蹄印”為源靈感，看盡了天上星宿分佈、地上山川脈絡、鳥獸蟲魚痕跡、草木器具形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義，立即召集九州酋長，把造的這些字傳授給他們。於是，這些象形字便開始應用起來，逐漸演變成今天中國人使用的“字”。

以上歷史的見證記錄，見於各種古籍之中。

《旬子？？解蔽》記載：好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。

《呂氏春秋》記載：奚仲作車，倉頡作書。

《淮南子？？本經訓》記載：昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。

《說文解字》序記載：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構造書契。

《平陽府志》記載：上古倉頡為黃帝古史，生而四目有德，見靈龜負圖，書丹甲青文，遂窮天地之變，仰視奎星圓曲之變，俯察龜文、鳥羽、山川，指掌而創文字，文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。

以上這些，都是林軒在接受那個秘密任務之前徹夜研讀過的，全都牢記於胸。普通人只知道倉頡造字，但卻沒有花心思去猜想在“造字”之前的文字狀況，畢竟這種追本溯源的工作既枯燥又乏味，沒有任何實質意義。

至少在林軒接受任務之前，其想法也與平民百姓相差不遠，直到他看到了那部世上唯一的原本、孤本、真本《倉頡書》，上面的全部文字為——

“化己，庇，乃尼山艾友所。

草米並刈，乞少子左互。

學耒，彛�晁���朗濉�

兵朱。

該書僅有28個字，由倉頡所寫，是中國現存最古老的文字。文字學家認為，這是一篇用古彝族文字寫的一篇祭文。目前從博物館現存實物考知最古的文字是甲骨文，夏代以前的文字狀態無法知曉。

通常，國人對《倉頡書》的解讀有直譯和意譯兩種。

直譯為：一妖來始，界轉臥鴉杈，祭神青腦，禍小馬念，師五除掃，幡齋解果，過鼠還魂。

意譯為：一群妖魔剛來到，樹上烏鴉滿天飛；割青宰羊祭山神，唸經消災騎馬歸；五位經師施法術，做齋完畢魂幡回；消滅鼠精魂歸位。

當領導把林軒帶到最秘密的“天機室”裡，向他展示這本鐫刻在一根金屬棍上的《倉頡書》時，他立刻對那金屬棍產生了濃厚的興趣。

“這是高純度黃金？”林軒想從低溫保險櫃中將它拿出來，被領導伸手阻止。

“危險，我們誰都不清楚它是什麼。表面看是長度一寸、直徑半寸的金屬棍，實際是一種異常詭異的活性物質，在達到正常人的體溫時，就會變成另外一種奇怪的‘活化’狀態。”領導說。