諸葛敏慢慢呷著一口茶，他也希望是這樣，但這僅僅是希望而已。憑他的政治嗅覺，能嗅出事情沒這麼簡單。

這次本想把火引到司馬安身上去，沒想到第一步剛邁出，事情就變成這樣，弄不好偷雞不成蝕把米啊。

想到這，諸葛敏眼皮不禁直跳，慌忙對李清商說道：“你立即去，把黃夢梁和錢琛打發走，讓他們離開京城越遠越好等等。你不能再自己去了，派個不起眼的人去就行。還有，從今天起，府上閉門謝客。國子監那邊，堵胤錫怎麼鬧，由他鬧去吧。”

“是，不才這就去辦。”

***

御書房裡。已經點上了蠟燭，秦牧讓人端來了些點心，大家就著熱茶用一些點心後。繼續討論。

在如何解決人力這個問題上，宋應星和楊慎、劉伯全、許英傑四人都沒有出聲。

人力不是沒有，因戰亂導致家破失親，孤苦無依者比比皆是，而女性又佔著大部分，正適合從事紡織業。

問題就在於秦牧要建的是集約式的大型紡織廠，而不再是象以樣，由各家各戶小打小鬧。現在誰提義將這麼多婦女集中到廠裡去，這違背了女子應守的道德規範，極可能會引來滿朝御史言官的攻擊。

秦牧也不逼他們，這事自己來扛吧，做了再說。

秦牧堅持要搞大型的紡織廠，自然是想看看能不能借機推動一場工業革命。

根據楊慎所說，松江府志上有明確記載，明朝中後期，光是松江一府之地，每天出售的松江大布就達15萬匹之多，而全國每年生產約6億匹，總價值一億兩白銀。其中半數以上作為商品在市場上出售。

換句話也就是說，大明每年光是棉布一種商品，所產生的金銀交易量就達到五千萬兩以上，這是一個十分驚人的產量，比英國發生工業革命時產量大出6倍，

眾所周知，發生在英國的第一次工業革命，正是以紡織業為啟動點的。

那麼比英國產量大出6倍之巨的產能規模的明朝，為什麼沒有出現工業革命呢？

秦牧個人認為，關鍵就是在於，明代棉布產量雖大，但主要是各家各戶分散生產的，這是典型的小農經濟模式，沒有形成集約式的企業化生產，也就催生不了工業革命。

據楊慎所說，松江府四鄉之人，自農桑而外，主要便是紡紗織布。摧車蹋弓，紡線織機，率家有之。

村民入市買棉，回來交給婦女紡織，日業於此，雖六七十歲老人亦然。有夜完紗而旦成布者，謂之雞鳴布。遇到農閒之時，男婦老幼共相操作，篝燈紡織，旦夕不休。

或許，這正是小農出身的朱元璋所追求的景象：男力耕於外，女力織於內，遂至家給人足，每個人都安於眼前，一生不出鄉里，老死不相往來，如鄉野之草，自生自滅，帝國將因此綿延百世，千秋萬代

而朱遠璋的這種觀念，正是秦牧一定要打破的。

集約式的企業化生產，最重要的技術，在紡織技術方面，楊慎和宋應星都有深入的瞭解，秦牧問起，楊慎便答道：“如今松江百姓用的軋棉攪車，只須一人自搖、自踏、自喂，每天可軋籽棉十斤，出皮棉三斤，比明初提高了三倍。

彈棉開松去雜方面，主要是以木為弓，蠟絲為弦，長五尺許，上圓而銳，下方而闊，弦粗如五股線，置弓花衣中，以槌擊弦中，效率也比以前提高了數倍。”

就秦牧所知，紡織大概可分為四個程式：軋棉籽、彈棉、紡紗、織布。

而最耗工時的應該是紡紗這一道工序，要把一團團棉花紡成一根根細線，想想吧，一匹布要多少紗線才能織成。

因此他立即問道：“現在的紡車，效率如何？”

“回秦王，自黃道婆改進之後，目前民間所用的紡車，最多為四錠。織機方面，有三梭羅、五梭羅、七梭羅等不同的織機。”

楊慎說得比較簡略，不過透過他的解說，秦牧也有了大致的瞭解，對此，他肯定是不滿足的。

他對韓贊周說道：“下一期的大秦時報，刊個懸賞文告，不管是誰，只要能改進紡車，一次多紡一綻紗賞銀一千兩，多紡兩錠紗賞銀兩千兩，如此類推，不設上限。扎棉機、彈棉弓、織機三樣，但凡有重大改進的，也一率予以千兩紋銀重賞。”

韓贊周連忙應道：“奴才遵旨。”

正所謂重賞之下，心有勇夫。

秦牧就不相信了，開出如此重賞，讓整個大秦的人開動腦筋去想，就比不過一個珍妮。

在官營織