新見解，並在此基礎上發展了投資決策理論。

這兩方面的貢獻是密切的相互聯絡的。兩者都說明家庭財富管理的必要性，且都可看成李森對金融市場作用的廣泛研究的不同部分。得到了世界經濟學界的廣泛認同，這就足夠了！至於莫迪利安尼是不是曾經說過類似的語句，有什麼關係呢？

李森教授的論文沒有任何引用莫迪利安尼的地方，那就不知道李森教授的獲獎，和莫迪利安尼怎麼會扯上一絲半點正常的關係？

咱們歐洲就很是有一些古董文人，就有這種‘復古’的虛榮心，看到東方有了什麼發明創造，就從傳統古籍，或者明星偶象的垃圾堆裡，刨一兩句話出來，“咱xx老祖宗早幾千年前就發明了，就創造了xx了……”，硬往自家臉上貼金。那言下之意，大略是歐洲古代已經夠好了，希臘羅馬已經夠棒了，現代搞糟了，是“歪嘴和尚唸錯了經”；學東方的中國文化是歐奸文化，歐洲堅持自我文明定能重新稱霸世界，然後稱之為民族、愛國。

古希臘和古羅馬的記載多如天上的星辰，要斷章取義，要發明這樣那樣的創造新思想，以證明不是中國人“發明”過的，以證明古希臘的文明更早於中國的文明，古羅馬的強盛更甚於漢唐時期的中國。這有意義嗎？

現如今的歐洲有很多所謂的傳統學者、歷史學家，中國嚴謹求實的學風學不來，刨書本把經典的嚴謹求實倒是很有一套。討論問題不是簡化問題詮釋邏輯，獲得民眾認可，獲得社會認可，而是以一種詭辯的方式把自�